חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 17 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אור הבהיר
סוף ראש: סודו היה והוא דומה לבחי' סוף לנה"י בכל בחינותיו, ועכ"ז הראש הוא רחמים גמורים והסוף הם דינין גמורים.…
אור הבהיר
סוף הסוף והע"ס שלו: בטבור ולמטה לא ירדו הע"ס דאו"י שבהתוך אלא נשארו עומדים למעלה מהטבור שהסו"ה תצא רוחו, וכל מה שירד מטבור ולמטה…
חלק א
סוף בחינת "סוף", שפירושו עביות כזו שאין למטה הימנה…
אור הבהיר
סוף ותכלית המציאות בכללותה נבחנת לב' עיקרים הנ"ל דהיינו א"ס ב"ה והנאצלים כולם... מוכרח כל פרצוף יחיד בין עליון ובין תחתון שיהיה מתחלק ע"פ…
אור הבהיר
סוף ואמצע וראש באו בבת אחת דהיינו אחר שנתקן המסך וכח הצמצום בבחי"ד והחזיר האור לאחוריו ממטה למעלה עד הכתר, וכמו כן נתפשט וירד…
אור הבהיר
סוף ואמצע וראש באו בבת אחת דהיינו אחר שנתקן המסך וכח הצמצום בבחי"ד והחזיר האור לאחוריו ממטה למעלה עד הכתר, וכמו כן נתפשט וירד…
אור הבהיר
סוף דסוף דראש סוף דסוף דראש, או"א דסוף, יסודות דאו''א דאבא: ה"ס חזותות הפועלים בהמסך מבלי להתחשב עם האורות המוסבים אשר יסוד אבא דראש…
בראשית א'
סוף המחשבה סוף המחשבה, דהיינו לסוף של עולם האצילות הנק' מחשבה…
ויצא
סוף המחשבה בסוף המחשבה הזו, שהוא הפירוש לתורה שבכתב, והיא נקראת תורה שבעל פה, שהיא הנוקבא. מחשבה, פירושו בינה. סוף המחשבה, היינו הנוקבא בעת…
תרומה
סוף המחשבה סוף המחשבה, דהיינו בסוף האצילות שנקרא כולו מחשבה, כלומר חכמה, כי בדרך כלל, ד' עולמות אבי"ע, הם חו"ב תו"מ.…
תצוה
סוף המחשבה ... שסוף המחשבה, הנקודה האחרונה, שהיא מלכות, עומדת לד' רוחות העולם שהם דרום צפון ומזרח מערב, שהם ג' קוין ומלכות המקבלתם, ...…
חלק א
סוף הסוף וסיום של כל נאצל נעשה ע"י כח העיכוב שבבחי' ד', שהאור העליון פוסק מלהאיר שם משום שאינה מקבלתו. ח"א פ"א או"פ כ'…