חיפוש בספרים
1729 - 1740 מתוך 14389 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אדרא זוטא
דיקנא דא"א בדיקנא דעתיקא קדישא תלייא כל יקירו דכלא, מזלא דכלא אקרי וכו', כי לולא דינים הללו המכונים שערות דיקנא, מלשון סערות, לא היו…
אדרא זוטא
קדשים המוחין דאו"א הנקראים קדשים, ובעת עליתם לא"א נקראים קדשי הקדשים.…
אדרא זוטא
קדשי קדשים המוחין דאו"א הנקראים קדשים, ובעת עליתם לא"א נקראים קדשי הקדשים.…
אדרא זוטא
שערות דיקנא מפה עד החזה כבר נתבאר שאין השערות נקבעות, אלא במקום ם' דצלם, ... ונודע שגם הגוף מתחלק לםל"ץ, אשר מפה עד החזה…
אדרא זוטא
שערות דיקנא ם דצלם דגופא כבר נתבאר שאין השערות נקבעות, אלא במקום ם' דצלם, ... ונודע שגם הגוף מתחלק לםל"ץ, אשר מפה עד החזה…
אדרא זוטא
הויה הויה ... אמר משה כשהיה צריך, הויה הויה, ב' פעמים, שהראשון הוא התלוי בא"א, והשני בז"א. וטעם מפסיק ביניהם.…
אדרא זוטא
אור החכמה שהתחתונים מקבלים מהדיקנא דא"א הדיקנא הוא השורש למוח דל"ב שבילין ... ונמצא שכל אור החכמה שהתחתונים מקבלים, אינם מקבלים מחכמה שבראש א"א,…
אדרא זוטא
ל"ב שבילים וסוד ל"ב שבילים מפרש ... שהוא עשרה אמירן וכ"ב אתוון. דהיינו עשר ספירות דבינה, וכ"ב אותיות שבז"א שעלו למ"ן והתחברו בבינה.…
אדרא זוטא
קו האמצעי במוחא סתימאה במוחא סתימאה נמצא קו האמצעי הכולל יחד ימין ושמאל בא מלמעלה, כי רדל"א, ה"ס קו האמצעי הכולל כתרא ומוחא סתימאה,…
אדרא זוטא
אתה אבינו מוחא סתימאה אינו מאיר בתחתונים מעצמותו, אלא מהארתו דרך מזלא במוח דל"ב שבילים, והמוח דל"ב שבילים יש בו התחלה, להיות בו החכמה…
אדרא זוטא
הוא ומשום שבעתיקא אין בו התחלה וסוף, אינו נקרא אתה, לשון נוכח וגלוי, כי הוא מכוסה ואינו מגולה, וע"כ נקרא הוא, שהוא לשון נסתר…
אדרא זוטא
אב לאבות המוח דל"ב שבילים, בשם אתה, כי אע"פ שהוא עוד מכוסה, עכ"ז ממנו הוא ההתחלה לגלוי, וע"כ נקרא גם הוא אתה. ונקרא אב,…