חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
133 - 144 מתוך 309 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
סוטה לח ב
ואמר ריב"ל כל הנהנה מצרי העין עובר בלאו שנא' אל תלחם את לחם רע עין וכו' כי כמו שיער בנפשו כן הוא, אכול ושתה יאמר…
סוכה מט ב
סוכה (מ"ט ע"ב): ואמר רבי אלעזר, מאי דכתיב, פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה? וכי יש תורה של חסד ויש תורה שאינה של חסד?…
סוכה מט
סוכה מ"ט: וא"ר אלעזר מ"ד פיה פתחה בחכמה ותורת חסד על לשונה, וכי יש תורה של חסד ויש תורה שאינה של חסד. אלא תורה לשמה…
סוכה מט
כל אדם שיש לו חן בידוע שהוא יר"ש, שנ' וחסד ה' מעולם ועד עולם על יראיו (סוכה מט). וי"ל הלא אנו רואים שיש הרבה צדיקים…
סוכה מט ב
אמר רבי אלעזר, אין צדקה משתלמת אלא לפי חסד שבה, שנאמר, זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד [סוכה מט' ע"ב]. ופרש"י, הנתינה היא הצדקה, והטורח…
סוכה מט ב
ואמר רבי אלעזר, כל העושה צדקה ומשפט, כאילו מילא כל העולם כולו חסד, שנאמר אוהב צדקה ומשפט חסד ה' מלאה הארץ [תהלים לג', ה']. שמא…
סוכה נב
רשעים נדמה להם כחוט השערה (סוכה נ"ב), היינו שמראים להם שאין לעמלק כ"כ כח שלא יכולים לנצח אותו. וצדיקים כהר גבוה, היות שהם בעלי כח,…
סנהדרין כא ב
סנהדרין (כ"א ע"ב): אמר רבא, אף על פי שהניחו לו אבותיו ספר תורה מצווה, לכתוב משלו, שנאמר, ואתם כתבו לכם את השירה הזאת. ובאמת יש…
סנהדרין כג א
ר"ח סיון תשל"גבסעודת ברית כך היו נקיי דעת שבירושלים עושין, ... ולא היו נכנסין בסעודה אא"כ יודעין מי מיסב עמהן (סנהדרין כ"ג א ענין נקיי…
סנהדרין כו ב
(סנהדרין כ"ו ע"ב) אמר רבי חנן, למה נקרא שמה תושייה, מפני שהיא מתשת כוחו של אדם, ד"א תושיה, שניתנה בחשאי, מפני השטן. ופרש"י, שהוא מקטרג…
סנהדרין כו ב
הנה חז"ל אמרו (סנהדרין כו:) א"ר חנין, למה נק' שמה תושיה, שהיא מתשת כחו של אדם. ד"א תושיה שנתנה בחשאי, מפני השטן, ופרש"י שהוא מקטרג…
סנהדרין לז א
סנהדרין ל"ז ע"א: לפיכך נקרא האדם יחידי, ללמדך שכל המאבד נפש אחת מישראל, מעלה עליו הכתוב, כאילו מאבד עולם מלא. וכל המקיים נפש אחת וכו'.…