חיפוש בספרים
133 - 144 מתוך 309 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
יבמות קכא ב
ט' סיון תשכ"באנטורפן הקב"ה מדקדק עם הצדיקים כחוט השערה (יבמות קכ"א ע"ב). היינו בשעה שאדם הוא בחי' צדיק, שהוא בזמן העלי', אז הוא מדקדק עמו,…
יומא ג ב
(יומא ג' ע"ב): אבא חנן אמר, משום רבי אליעזר, כתוב אחד אומר ועשית לך ארון, וכתוב אחד אומר ועשו ארון, הא כיצד?. כאן בזמן שישראל…
יומא ב ב
יומא דף ע"ב ע"ב: "מכריז רבי ינאי חבל על דלית ליה דרתא ותרעא לדרתיה עביד". ופרש"י: "שהתורה אינה אלא שער ליכנס בה ליראת שמים לכך…
יומא ט ב
ראשונים נתגלה עוונם נתגלה קיצם, אחרונים שלא נתגלה עוונם לא נתגלה קיצם (יומא ט' ע"ב), פירוש: אם לא נתגלה שהם חוטאים א"א לעשות תשובה.…
יומא לח ב
הבא לטהר מסייעין אותו יש לפרש על אדם שרואה שהוא בא לטהר היינו שיש לו מחשבה ורצון לטהר עצמו צריך להאמין שזה בא לו מכח…
יומא לח ב
אנו מבקשים מה' שיעזור לנו ללכת בדרך האמת, כמחז"ל "הבא לטהר מסייעין אותו". א"כ מדוע כשאדם חטא הוא צריך לבקש סליחה, הלא הוא יכול לטעון:…
יומא לח ב
הבא לטהר. מדוע הוא בא עכשיו לטהר ולא מקודם לכן? מטעם מסייעין אותו מלמעלה אחרת הוא לא יכול לבוא לטהר, אולם יש לשאול: מדוע נותנים…
יומא לח ב
מוצש"ק נחא) הבא לטהר מסייעים אותו [יומא ל"ח, ע"ב]. עיקר הכוונה הבא לטהר הוא במעשה. ומסייעים אותו, על המחשבה. כי רק על בחינת מעשה יש…
יומא לח ב
הבא לטהר מסייעין אותו, מה שאין כן הבא לטמא פותחים לו ולא מקבל סיוע. מה בא להשמיענו? כי לטמא האדם רץ, ורוצה לטמא עצמו עם…
יומא סט ב
(יומא סט ע"ב): אמרו הואיל ועת רצון היא נבעי רחמי איצרה דעבירה. בעי רחמי ואמסר בידיהו, אמר להו, חזו דאי קטליתו ליה לההוא כליא עלמא,…
יומא עב ב
לא זכה. ואם אינו מחשיב את זה שהי' ביכולתו לבוא לביהמ"ד, שהוא מטעם שזיכו אותו מלמעלה ונתנו לו מחשבה ורצון. לכן כשבא ללמוד נעשית לו…
יומא עב ב
זכה, התורה לשמה נעשה לו סם החיים (יומא עב:). פירוש, שטועם טעם בתורה שהיא בחינת חיים. לא זכה, נעשה לו סם המוות. כלומר בעבודה דלהשפיע…