חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
469 - 480 מתוך 1240 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ד)
לז) גם בפרשה בהר סיני אמר, כי המלאכים הן מן הגוף, דגרמין וגידין ואור ובשרא דתליין מן גופא, אך הנשמות דישראל הם איברים השכליים, שהם…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
לח) ונלע"ד חיים באמת כפי הנזכר במאמר, כי גם בקטנות יש מוחין דהויו"ת, ומוחין דאלקים. והענין, כי בחצוניות הכלים שהם גוף דז"א, יש בו עיבור…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
לט) ונמצא, כי המוחין דהויו"ת שבעיבור וביניקה ובגדלות, הם שלשה הכלים הפנימיים, ואלו אינם בחינת נה"י דאימא, רק פנימיותם, והם טיפות זיווג או"א, והם מוחין…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
מ) אך דע, כי כמו שיש שלשה בחי' דחיצונים זעיר עצמו, ועוד שלשה מיני מוחין בתוכם, שהם שלשה לבושי נה"י דאימא. כן הוא פנימיות, שהוא…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
מא) נמצא כי הפנימיות הכל הוא בחי' זעיר, בין הכלים, ובין המוחין. אבל החיצוניות, הכלים הם של זעיר, והמוחין של לבושי אימא. ואם כן כך…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
מב) ונמצא, כי כמו שהחיצוניות הוא חיצוניות ממש, כן המוחין שלהם, הם חיצונית ולבושים דאימא. וכמו שהפנימיות הוא פנימיות גמור, כן המוחין שלהם הם מוחין…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
מג) והיותר אמיתי ומוסכם הוא, כי החיצוניות הוא בחינת העולם בעצמו, שהם: הרקיעים, וארצות, והבתים, והישובים, והאילנות וכו', שיש בזאת הארץ התחתונה. וכן בהמות חיות…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ו)
מד) ואמנם סודם, הם מן הרפ"ח ניצוצין דאור, שנשארו בתוך הכלים שנשברו, ונקראים הבל דגרמי, ויש ניצוצין דב"ן, והם צלם הנפש. ויש ניצוצין דמ"ה, וגם…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ו)
מה) והנה על דרך זה באדם התחתון, הכולל עולמות אבי"ע, ויש לו חמשה צורות, וחמשה צלמים, וחמשה כלים דאצילות, וכנגדם דבריאה, וכנגדם דיצירה, וכנגדם דעשיה.…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ו)
מו) ונתחיל מן העשיה, ונאמר, כי הלא יש לו חמשה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ז)
מז) והנה כל המצות, הם לתקן בחינת הכלים והצלמים, הנקראים הבל דגרמי כנזכר לעיל, שהם הניצוצות שירדו עם הכלים שנשברו, ולכן שני פעמים צלם, הם…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ז)
מח) ותחלה נתקן הצלם בעוה"ז, וכפי תיקון הצלם, כך נכנס בו בחינת הצורות הנזכר לעיל, ואחר שתיקן הצלם, ודאי שממילא נתקנים הכלים, ואז מת האדם…