חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
457 - 468 מתוך 1240 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ב)
כה) אלא צריך עיון, אם יורדים לבחינת הכלים הפנימיים והחיצונים, ונמצא כי החיצונים נעשים נשמה לכלים הפנימיים של שלשה עולמות. או אם נאמר, שאינם רק…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ב)
כו) ונמצא אם כן, המלאכים עצמן אינם חיצוניות העולמות, וכן הנשמות אינם הם עצמן פנימיות העולמות, רק הכוונה לומר, כי מחיצוניות עשר ספירות שבכל עולם,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כז) ונמצא ג"כ כי העצמות אעפ"י שנחלקים לשנים, עכ"ז אינם בפנים רק חלק א' פנימי, תוך שני בחינת הכלים, נחלק כל מקיף ע"י שני בחינות…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כח) גם דע, כי כמו שהעצמות נחלק לשנים, כל חלק מהם נחלק לחלקים רבים, כן הוא בכלים. והענין, כי הנה אור הפנימי נחלק לחמשה בחינות:…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כט) אמנם כנגד חיה ויחידה פנימיים, אין עוד כלים פנימיים. והטעם, כי שלשה כלים יש, כנגד שלשה עולמות בי"ע, שבהם עצמם נר"ן, אך כנגד החיה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
ל) גם חיצוניות הכלי, נחלק לשלשה חלקים אחרים, והם: בחינת עיבור, יניקה, ומוחין, כמו שנבאר בעז"ה. ובאמת הוא, שהיה מן הראוי שהחיצוניות יהיו שני חלקים…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לא) ואמנם מה שנשאר לנו בספק, הוא מה שנבאר מכאן ואילך, והוא, כי יש שני פירושים, אחד הוא שנאמר, ששה בחינות הנזכרים בכלים שהם שלשה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לב) והפירוש הב' הוא שנאמר, כי יש לשלשה כלים חיצונים זה לפנים מזה, ותוך הכלי הפנימי השלישי של ג' דחיצוניות, מתלבשים שלשה כלים האחרים דפנימיות,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לג) ונחזור אל ענין הראשון, כי הנה בחיצוניות שהם שלשה כלים, הם עיבור יניקה ומוחין, והם: קטנות, וקטנות וגדלות, הם אלקי"ם, ואלקי"ם דהויו"ת וכו', זה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לד) ונחזור לספק שני הפירושים הנזכרים לעיל כי היותר נכון הוא הפירוש השני. והענין, כמו שאמרו בזוהר פרשה יתרו, ופרשה תרומה, ופ' שלח לך, והענין…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ד)
לה) ענין המעשה והדבור, זה בחיצוניות וזה בפנימיות, שהם תריסר איברים הפנימים, הכוללים עשר ספירות דכלים פנימיים, וקצתם נזכר בתיקונים ע' ובתיקונים שלשה. וגם נזכר…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ד)
לו) גם במאמר שפירש, כי הזקן והשערות, הם הכלי החיצונית שהוא הגוף עצמו, כנזכר לעיל. ובמ"א בפירוש אמר, כי יטול ידיו החיצוניות, שהוא גוף האדם…