חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 8 מתוך 8 תוצאות
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כז) ונמצא ג"כ כי העצמות אעפ"י שנחלקים לשנים, עכ"ז אינם בפנים רק חלק א' פנימי, תוך שני בחינת הכלים, נחלק כל מקיף ע"י שני בחינות…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כח) גם דע, כי כמו שהעצמות נחלק לשנים, כל חלק מהם נחלק לחלקים רבים, כן הוא בכלים. והענין, כי הנה אור הפנימי נחלק לחמשה בחינות:…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כט) אמנם כנגד חיה ויחידה פנימיים, אין עוד כלים פנימיים. והטעם, כי שלשה כלים יש, כנגד שלשה עולמות בי"ע, שבהם עצמם נר"ן, אך כנגד החיה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
ל) גם חיצוניות הכלי, נחלק לשלשה חלקים אחרים, והם: בחינת עיבור, יניקה, ומוחין, כמו שנבאר בעז"ה. ובאמת הוא, שהיה מן הראוי שהחיצוניות יהיו שני חלקים…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לא) ואמנם מה שנשאר לנו בספק, הוא מה שנבאר מכאן ואילך, והוא, כי יש שני פירושים, אחד הוא שנאמר, ששה בחינות הנזכרים בכלים שהם שלשה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לב) והפירוש הב' הוא שנאמר, כי יש לשלשה כלים חיצונים זה לפנים מזה, ותוך הכלי הפנימי השלישי של ג' דחיצוניות, מתלבשים שלשה כלים האחרים דפנימיות,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לג) ונחזור אל ענין הראשון, כי הנה בחיצוניות שהם שלשה כלים, הם עיבור יניקה ומוחין, והם: קטנות, וקטנות וגדלות, הם אלקי"ם, ואלקי"ם דהויו"ת וכו', זה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לד) ונחזור לספק שני הפירושים הנזכרים לעיל כי היותר נכון הוא הפירוש השני. והענין, כמו שאמרו בזוהר פרשה יתרו, ופרשה תרומה, ופ' שלח לך, והענין…