חיפוש בספרים
757 - 768 מתוך 20274 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
ה) וסוד שם מ"ב אותיות, שורשו הוא מג' פרצופי א"ק הראשונים, שה"ס, גלגלתא, ע"ב, וס"ג. שאחר יציאת כל פרצוף נסתלקו האורות שלו שמפה ולמטה, ופרצוף…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
ו) גם ג' ספירות כח"ב של כל המדרגות יש בהם ג' בחינות הנ"ל שבגלגלתא ע"ב ס"ג דא"ק שהם כח"ב דא"ק, כי כחות העליונים מוכרח שתהיה…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
ז) ונודע שכל בחינה מקבלת מבחינה שכנגדה בעליון. ולפיכך בעת שאנו מכוונים להוריד המלכות מבינה שבכל מדרגה, אנו ממשיכים הארת מ"ב אותיות מגלגלתא ע"ב ס"ג…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
ח) ובאותו הדרך, שעלתה הברכה אל מלכות דאצילות, גם ז"א ומלכות דאצילות עולים עם בינה ותו"מ דישסו"ת שבהם, בעת שישסו"ת חוזרים אל או"א עלאין, ונודע,…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
ט) אכן יש לדעת, שמה שאנו אומרים שבעת ירידת המלכות מן הבינה, כל עליון, דהיינו הכח"ב שנשארו במדרגה, מעלה את הבינה ותו"מ שנפלו ממנו ביחד…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
י) ולפיכך אע"פ שכל המוחין שהתחתון גרם לעליון מקבלם גם התחתון, ומפני שתלת מחד נפקי, חד בתלת קיימא. עכ"ז אין ז"א לוקח אלו המוחין עתה…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
יא) וז"ש (באות א') בגין דברכאן דבריך בר נש לקב"ה אתי לאמשכא חיין ממקורא דחיי, דהיינו הארת ו"ק הנמשכת בעליה א'. ולארקא עליה מההוא משחא…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
יב) וז"ש (באות ה') כד סלקין אינון ברכאן מתתא לית פתחא ופתחא לעילא, ולית ממנא לעילא דלא פתח כל אינון פתחין, כי המסכים המבדילים בין…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
יג) ועתה מתחיל לפרש סדר כוונת הברכה, ואומר (באות ט') ברכאן דלאו אינון בצלותא, דהיינו ברכת המצות וברכת הנהנין, סלקין מתתא לעילא, דהיינו מעולם הזה…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
יד) עתה מבאר (באות י') כוונת ברכות המצות וברכת הנהנין על הסדר שלהם. ברוך, דא רזא דמקורא עלאה מכלא, שהוא או"א עלאין לארקא ולאמשכא ולאנהרא…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
טו) וז"ש, ומתמן שירותא דאקרי עלמא דאתי, שה"ס ישסו"ת שבו נעשית התחלה לגילוי מוחין דחכמה, כי באו"א עלאין אין מאירים אלא חסדים בלי חכמה, כי…
מראות הסולם מאמר כוונת הברכה א-כד
טז) וצריכים לכוין עתה ביציאת ג' קוין דז"א מן ישסו"ת. וז"ש (באות י"א) אתה, יכוין בהמלה אתה, אשר, לבתר שארי לאתגלייא, שאח"כ התחילו האורות דז"א…