חיפוש בספרים
1225 - 1236 מתוך 2147 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ג) ואמנם בבחי' אחרת ראינו, שיש יתרון אל אבא על אמא, והוא, כי אמא לא היה בה כח לקבל האור העליון, ולכן נשארה בבחי' אחור,…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ד) והנה זהו ענין עליית לאה הנז"ל להתקן, כי הנה כאשר לאה זו, שהיתה אחור דמלכות בלבד דאימא, עולה למעלה להתקן, הנה היא עולה עד…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ה) והנה יש ללאה, קצת דמיון עם רחל, כי גם רחל אינה עומדת, אלא בשעור מקום ד' ספירות תחתונות דז"א בלבד כנודע, אלא שרחל היא…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ו) והנה כשנעשת פרצוף זה, אז נק' גם היא, ה"א עילאה שבשם, כמבואר אצלינו. וזהו סוד פסוק אשירה לה' כי גאה גאה. פי': כי הנה…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ז) והנה, כדמיון שביארנו במלת גאה, הוא רמוז במלת לאה, כי הנה אות ל' שיש בלאה, הם ג' ספירות נה"י דאימא. אות א' דלאה היא…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ח) גם בזה תבין, מה שנתבאר אצלינו במקום אחר, כי לאה נק' מד"ת, בסוד ומדת ימי מה היא. והענין הוא, כי מד"ת הוא בגימטריא ד'…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ט) ותלמיד א' של מורי ז"ל, שמו הר"י הכהן ז"ל, א"ל, כי נראה לו ששמע ממורי ז"ל, כי ב' בחי' דאחור נפלו מן אימא: בחי'…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
י) ועתה נבאר שאר השינוים. הנה יעקב ורחל נשארו למטה, מחצי ת"ת דז"א, כמבואר טעמו לעיל. ואמנם יעקב עמד בפני ז"א, לפי שהוא זכר. אבל…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
יא) ואמנם טעם היות רחל עומדת אחור באחור עם ז"א, ולאה פנים באחור עם ז"א כנז"ל, הטעם הוא כנז"ל, בענין תקון רחל, כי הנה רחל,…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
יב) ולא עוד, אלא שעוד יש טעם אחר, כי לאה להיותה עומדת למעלה, בג' ראשונות דז"א, אין החצונים נאחזים בה שם, כמו שהיו נאחזים ברחל,…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
יג) עוד טעם אחר, כי לאה היא אחורים דאימא וכבר ידעת, כי אין הקלי' נאחזים בג' עליונות, שהם: א"א, ואו"א ואדרבה אימא דוחה את הקלי',…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
יד) ולא עוד, אלא שאע"פ שהיו שתיהם שוות בענין אחיזת הקלי' בהם, אין אנו חוששים ומקפידים אם יתאחזו בלאה. כמו אם יתאחזו ברחל, לסבות הנז’,…