חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1237 - 1248 מתוך 2147 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
טו) ואם תשאל, והרי אם לא יזיק יועיל, וכיון שכן שהוצרך להיות רחל עם ז"א אחור באחור שלא יתאחזו הקלי', א"כ ג"כ לאה תעמוד אחור…
דרוש פרצוף לאה
א) הנה בכמה מקומות וגם בדרושי ז"א, נתבאר אצלינו, ענין לאה ויעקב, שהם האחורים החצונים של או"א, שירדו למטה בעת מיתת המלכים, ועיין שם. ונחזור…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
א) וזהו סוד מ"ש חז"ל ג' נובלות הם, נובלות חכמה של מעלה תורה וכו', גם נזכר בדברי רז"ל, בלשון נובלות התמרה. והענין הוא, כי מה…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ב) ונתחיל עתה לבאר ענין לאה, הנה זה הפרצוף הנקרא לאה, שביארנו שנעשה מן האחורים החצונים דבינה, אינה מכל האחורים שלה, אלא מן האחורים של…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ג) וצריך שנבאר, איך נגדלה פרצופה, ע"ד שביארנו בפרצוף רחל, שתחלתה מכנגד החזה, ומסתיימת בסיום רגלי ז"א. וביאר שם, איך מן ט' פרקין שיש בנה"י…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ד) אבל ביאור ענין זה יובן, במה שביאר למעלה, בענין ז"א, איך נמשכים הארותיו בג' קוים שלו, כי בשלמה ג' ספירות קו אמצעי, מחוברות יחד,…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ה) גם נתבאר שם, כי בכוונה גדולה עשה המאציל העליון, שהזרועות יהיו נפרדים מן הירכים, כדי, שכשירצה להמשיך האורות אל לאה, יגביה הזרועות ויאירו בה.…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ו) ואמנם כאשר עלה ברצונו ית', להאציל ולתקן פרצוף לאה, שבאחורי הדעת דז"א, אז חזר והעלה האור, והחזירו למעלה. ואז האור שהיה נמשך בפרק העליון…
ביאור מארז"ל: נובלות חכמה של מעלה, תורה
ז) והרי יש בלאה, ז' תחתונות שבה, וגם מוח הדעת יש בה, לפי שלאה היא מכוונת ממש באחור דעת דז"א, והדעת שלה מכוון באחור הדעת…
ביאור פסוק עור בעד עור וגו'
א) (א"ש, הנה בשער ד' שער הפסוקים נתבאר פסוק זה ביתר שאת. ועוד נתבאר במקום הזה, כפי הדרוש הנז"ל) הנה הודעתיך, כי לאה נק' עור,…
דרוש בענין הכתר
א) ענין הכתר: דע, כי ג' פעמים אור, הם בגימטריא כתר עם הכולל. והנה אור יוצא מן אויר, כנודע. ואוי"ר הוא אותיות: רי"ו א'. והנה…
דרוש בענין הכתר
ב) טעם למה אין אנו מכניסים בכל ספרינו זה, וכן במקומות רבים מס"ה והתקונים, את הכתר בכלל י' ספירות, ובמקומו אנו מכניסים את הדעת בכלל…