חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1213 - 1224 מתוך 2147 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ביאור פרצוף יעקב ולאה
ז) ועם כ"ז צריך שתדע, כי אעפ"י שביארנו כן, וגם ביארנו, שמן שליש התחתון, מוח חכמה ובינה דמצד אבא, נעשו מוח חכמה ובינה דיעקב, ומן…
ביאור פרצוף יעקב ולאה
ח) ואמנם בחי' ז"א עצמו, הוא באופן זה: כי האורות הבאים ליעקב, בכתר ודעת שבו, מבחי' אבא, הם מלובשים בפרק הראשון העליון דיסוד אבא, המחובר…
ביאור פרצוף יעקב ולאה
ט) גם דע, כי כמו שנתבאר בז"א, ענין התפשטות החמש חסדים בגופו, והה' גבורות ביסוד שלו. כך הוא ביעקב, כי בחי' החסד שנכנס בדעת שבו…
עוד ביאור מציאות יעקב ולאה ושרשם פעם שנית
א) ונחזור לבאר, כללות ענין מציאות יעקב ולאה ושרשם. הנה נתבאר למעלה בדרוש הזה, כי המלכים דזו"ן מתו ממש, וירדו בעולם הבריאה, במקום הקליפות. אבל…
עוד ביאור מציאות יעקב ולאה ושרשם פעם שנית
ב) והנה כאשר ירדו אלו ב' האחורים למטה, עד מקום רחל נוק' דז"א , בעולם האצילות עצמו, היה באופן זה: כי יעקב שהוא אחורים דאבא,…
עוד ביאור מציאות יעקב ולאה ושרשם פעם שנית
ג) והטעם הוא, לפי שהנה ז"א, פניו מכוונות ממש, אל הצד אשר פונות פני א"א, כנודע כי ז"א ראשו מתחלת מת"ת דא"א, ופניו דז"א ,…
עוד ביאור מציאות יעקב ולאה ושרשם פעם שנית
ד) האמנם לאה, עומדת, ופניה מסתכלים באחורי יעקב, לפי שלמעלה באימא, כיון שאבא הפך פניו כלפי אימא בתחלת תקונם, והוא, כשהתחיל רישא דעתיק יומין להתקן…
עוד ביאור מציאות יעקב ולאה ושרשם פעם שנית
ה) והנה כאשר ז"א נתקן ונתגדל כנז"ל, נתארכו רגליו למטה בסוד ישורון כנז"ל, ואז נמצאים רגליו מפסיקים בין לאה ויעקב, וכאשר הגיע זמן תקון רחל…
עוד ביאור מציאות יעקב ולאה ושרשם פעם שנית
ו) והנה עתה התחיל תקון יעקב ולאה, לכמה סבות: האחד הוא, לפי שכאשר נתקן ז"א, ונכנסו בו המוחין דאו"א כנז"ל, הנה כשהתחילו דמוחין ההם לירד,…
עוד ביאור מציאות יעקב ולאה ושרשם פעם שנית
ז) ועוד טעם אחר, כי הנה אע"פ שיעקב ולאה הם אחורים דאו"א, שהם יותר עליונים מן זו"ן, עם כ"ז אינם, רק בחי' אחורים גמורים החיצונים…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
א) ונבאר טעם השנויים, שיש בין יעקב, ולאה, ורחל. הנה נתבאר לעיל, כי כשהתחיל רישא דעתיק יומין להתקן, אז התחיל קצת תקון באו"א כי חזרו…
ביאור טעם השנויים שבין: יעקב ולאה, ורחל
ב) ועוד טעם אחר, והוא, כי עיקר יניקת לאה, הוא מן בחי' המלכות דאמא, אשר נתלבשה בתוך ראשו של ז"א כנז"ל, ולכן הוצרכה לאה, לעלות…