חיפוש בספרים
301 - 312 מתוך 1430 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש א
ה) ואמנם ההויה הפרטיות של שם ס"ג לבדו, הנה אות י' תהיה באח"ף, שהם ג' מיני הטעמים כנודע. ואות ה', הם הנקודים, היוצאין מן העין.…
פרק /דרוש א
ו) ואח"כ תיקונם היה, ע"י פתיחו דעיינין, ?ויאמר אלד'ים יהי אור. ונרמז בפסוק, תהו א' מפורש בכתוב, וא' בראשי תיבות למפרע, ?והארץ היתה תהו, כנגד…
פרק /דרוש ב
א) נבאר איך יצאו אלו הנקודות, ונאצלו מן העינים של א"ק. וכבר נתבאר בש"א ח"ב פ"ד, כי כל האורות היוצאים הן מהאזן, או מהחטם, או…
פרק /דרוש ב
ב) ותחילה נבאר איך יצאו אלו האורות מחוץ לעינים, כמ"ש בש"א ח"א פ"ד, כי אור הפנימי המתפשט בפנימיות א"ק, כל מה שהוא מתפשט למטה, הוא…
פרק /דרוש ב
ג) וביאור הענין, כי כל המאציל, אל עולם שתחתיו, יקרא לו עילת העילות, כי הוא עלה וסיבה להאציל העולמות שתחתיו. וזה הא"ק יקרא עילת העילות,…
פרק /דרוש ב
ד) והנה אחר הצמצום והפרסא הנזכר, נמצא האורות שם רבים מאד במקום החזה, והועילה עלייתם שם לצורך מיין נוקבין. וזה תבין ממ"ש בש"ה ח"א פ"ג,…
פרק /דרוש ב
ה) אכן האור שהיה מתחילה למטה, ועלה למעלה כנזכר, זה אח"כ נשאר תמיד למעלה בחזה, ולא ירד בפרסא, אמנם להיותם שם למעלה, והם דחוקים שם,…
פרק /דרוש ב
ו) וצריך לתת טעם למה הוצרך שני דברים: א' הצמצום. ב' הנחת הפרשא. אך הענין כנ"ל בש"א ח"ג פ"א, כי עיקר התיקון לשיוכלו התחתונים לקבל…
פרק /דרוש ב
ז) ובזה תבין מ"ש בש"ח, איך יש מסך ופרסא בין הבריאה אל האצילות. אכן מן האצילות למה שלמעלה ממנו, אין צריך מסך ממש, רק ריחוק…
פרק /דרוש ג
א) אחר שנתבאר לעיל בפ"א מזה החלק, היות הנקודות האלו יוצאין בב' בחינות: אם בבחי' עגולים. ואם בבחינת יושר. משא"כ באח"ף, כי כולם יושר לבדו.…
פרק /דרוש ג
ב) גם טעם ג', מחמת האור החדש המאיר בהם דרך גומות העור, והגומות הם סביבות גוף האדם כולו, ובצאת האורות סביבות הכלי והגוף של הא"ק,…
פרק /דרוש ג
ג) ועוד טעם אחר, כי אור זה החדש, הנה היה גם הוא מצומצם במקום החזה, עם אורות רבים אשר שם, ובקע בחוזק את הפרסא, וחזר…