חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 8 מתוך 8 תוצאות
פרק /דרוש ג
א) אחר שנתבאר לעיל בפ"א מזה החלק, היות הנקודות האלו יוצאין בב' בחינות: אם בבחי' עגולים. ואם בבחינת יושר. משא"כ באח"ף, כי כולם יושר לבדו.…
פרק /דרוש ג
ב) גם טעם ג', מחמת האור החדש המאיר בהם דרך גומות העור, והגומות הם סביבות גוף האדם כולו, ובצאת האורות סביבות הכלי והגוף של הא"ק,…
פרק /דרוש ג
ג) ועוד טעם אחר, כי אור זה החדש, הנה היה גם הוא מצומצם במקום החזה, עם אורות רבים אשר שם, ובקע בחוזק את הפרסא, וחזר…
פרק /דרוש ג
ד) עוד יש טעם ד', וצריך להרחיב ביאורו, והלא ביארנו בש"א ח"א פ"ד, סדר התלבשות כל העולמות בקיצור, ושם נתבאר כי רגלי קו היושר של…
פרק /דרוש ג
ה) ודע כי בעת ששמעתי זה הטעם הד' כתבתיו בקיצור נמרץ, ואעתיקנו לך פה, לפי שנלע"ד ששמעתי. כי מקום בי"ע, הוא אחורי הנקודות של העגולים,…
פרק /דרוש ג
ו) והנה ז"ש לעיל, כי יצאו הנקודים בדרך עגולים, ז"ש הכתוב אשר עשה האלדים את האדם ישר, והמה בקשו חשבונות רבים. כי א"ק עשאו המאציל…
פרק /דרוש ג
ז) הכלל העולה, כי אלו העגולים הם בחי' נפש בלבד של הנקודים, כנ"ל בש"א ח"א פ"ג, וכשלא יצאו רק בחינת נפש, מתו ונשברו הכלים. ואח"כ…
פרק /דרוש ג
ח) ונודע, כי בין בחינת היושר, ובין בחינת העגולים, יש בכל אחד מהם אור וכלים, והאור נחלק לב': פנימי, ומקיף. כמבואר בש"א ח"א פ"ג, ויתבאר…