Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1
-
12
מתוך
34
תוצאות
«
3
(current)
»
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
א) עולם הגלגלים: הוא י׳ גלגלים, הנקרא שמים. וד׳ יסודות, הנקרא ארץ. ויש לשניהן חומר וצורה, ר״ל גוף ונפש. וחומר של שניהן, הוא פשוט לבדו, ואינו…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ב) ושני חומרים הנזכר, הנקראים חומר הראשון, ונקרא היולי, להיותו פשוט. ?וחומר הארץ, נקרא תוהו, כי אין ניכר בו ציור, מה ענינו, עד שיורכב, כמ״ש.…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ג) ואחר שקנה הצורה, שהוא הנפש, נקראים החומר והצורה יחד, בשם ?בוהו. ואז בוהו יחד שניהן. כי בהיות חומר הארץ לבד בלי צורה, נקרא תוהו, כנ״ל.…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ד) ועתה נדבר בנבראים, שנבראו מכח העולם הנ״ל, ונניח עניני נבראו שמים, הנקרא צבא השמים, ונדבר בנבראי ארץ, שהם ד׳ יסודין. ונאמר, כי הלא גם כל…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ה) הדומם: הם המתכות, והאבנים טובות. והחומר וצורה שלהן, הורכבה מכל ד׳ יסודות, רק שגבר עליהן יסוד העפר, לכן הנפש שבהן אינה, רק לערב ולהרכיב בהם…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ו) הצומח: יותר פנימי, והוא מחלקי המים, שבכל יסוד מארבעתן, וכלול מחומר וצורה. והנה הנפש שבו, יש בו ב׳ מינים: הא׳, החיצוניות שבה, היא הנפש המרכבת…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ז) גם נקרא כח הגוף, או כח המחזיק, כי היא הזנה את הגוף, ומחזיקו על טבעו. וזה נפש הצומחת, מתחלקת לג׳ חלקים: הזן והמגדל, והמוליד, כיוצא…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ח) החי: יותר פנימי, והוא מחלק הרוח שבכל ד׳ יסודין ויש בו: נפש המרכבת, ונפש הצומחת, ונוסף בה נפש פנימית, הנקרא נפש הבהמית. ויש קוראים לה…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
ט) והחוש נחלק לה׳ חושין, וחמשתן יקראו כה המרגיש. והפנימי נחלק לב׳, והם: המדמה, והמתעורר. והמדמה נחלק לב׳, והם: המשיג, והזוכר.…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
י) וזהו פירושן: הנה כח התנועה, הוא כח א׳, והוא להתנענע ממקום למקום, כפי רצונה, להרגיש, ולא בטבע כנ״ל. והמרגיש נתחלק לה' חושים, והם: א׳, המשוש,…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
יא) וכל אלו ה׳ חושים, נמשכין מהמוח עצמו, כי שם עיקרם, אלא שנתפשט הרגשם, באלו האברים שזכרנו. וכל אלו נקרא חיצוניות, כי הם ממשים וגשמיים, שהם…
פרק י
כתבי הארי
עץ חיים
היכל אבי"ע
השער העשירי שער קיצור אבי"ע
פרק י
יב) אך הפנימי, נקרא כח המדמה, וזהו במוח עצמו, ומתדמה שם, כאילו שם ממש, הוא ההרגש ההוא, במוח, ומצייר שם, איך היה אופן ההרגש ההוא, אע״פ…