חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 12 תוצאות
פרק ב מ״ת
א) ונבאר אופן ירידת אלו האחוריים למטה, במקום נוקבא דז"א. כי הנה יעקב, שהוא אחוריים דאבא, נפל למטה, ועמד לפני הנוקבא דז"א, בהיות הנקבה עומדת שם,…
פרק ב מ״ת
ב) וכאשר יצאו המלכים של ז״א, ונפלו גם הם ומתו ממש, וירדו לעולם הבריאה, ויורדת הנוקבא למטה בבריאה, נשאר מקומה ריק ופנוי, באמצע יעקב ולאה, ואז…
פרק ב מ״ת
ג) וטעם שינוי זה, לפי שהנה נודע, שפני אבא, ופני זעיר אנפין, ופני אמא, בהיותן מלבישין את א״א כנודע, הנה כולם פניהם הם עומדין כסדר עמידת…
פרק ב מ״ת
ד) והנה כיון שהוכרח יעקב לעמוד כך, חזרה לאה להפוך פניה נגד אחור יעקב, להסתכל בו, ולקבל הארתו מבחי׳ אחור, ויש בה יכולת לקבלם. אבל למעלה…
פרק ב מ״ת
ה) והנה כאשר נתקנו זו״ן, ועלו למעלה במקומם באצילות, הנה ז"א שהוא ישראל, נגדל בזמן העיבור הב', ואז מתארכין רגליו, ומתפשטין עד למטה, בבחי׳ ישורון כנ״ל.…
פרק ב מ״ת
ו) ונמצאו ג׳ בחי׳ לבד עומדות שם, ואז נקרא ז"א ישורון, מלשון שורה, בסוד שורה של ג׳ בני אדם. ומפני חסרון המקום, עלתה לאה למעלה,…
פרק ב מ״ת
ז) אמנם צריך לתת טעם, למה עלתה לאה, ולא יעקב. אבל הענין מכמה טעמים שנבאר, והוא, כי הנה נת״ל, כי ב׳ בחי׳ הם, אשר בבחי׳ הא',…
פרק ב מ״ת
ח) אבל לאה, הנעשית מאחור של אמא, שלא היה אז בה כח לקבל הארה דרך פנים שלה, לכן גם עתה לא היה בה כח באחור דאמא…
פרק ב מ״ת
ט) ועוד יש טעם אחר, למה לאה עלתה למעלה, ולא כן יעקב. והוא, מפני שעיקר מקומה ויניקתה ממלכות דתבונה, המתלבשת תוך ז"א גם היא, כמ״ש, והנה…
פרק ב מ״ת
י) וכבר נת״ל ג״כ, למה יעקב הפך אחוריו נגד פני ז״א. אמנם לאה, אע״פ שביארנו לעיל טעם הדבר, למה בתחלה קודם תיקון של ז״א, היה…
פרק ב מ״ת
יא) והטעם, לפי שככר נת״ל, כי כל טעם היות רחל אב״א עם ז"א, מפני כי הנה היא נקבה, אשר היא דינין קשים, ובפרט שהיא אחרונה…
פרק ב מ״ת
יב) וא״ת, והרי אם לא יועיל לא יזיק, והלא טוב יותר הוא שתהיה אב״א. והתשובה הוא, כי נתבאר לעיל, כי הקליפה צורך גבוה, כדי שיהיה…