חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
361 - 372 מתוך 1044 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ב מ״ת
ו) ונמצאו ג׳ בחי׳ לבד עומדות שם, ואז נקרא ז"א ישורון, מלשון שורה, בסוד שורה של ג׳ בני אדם. ומפני חסרון המקום, עלתה לאה למעלה,…
פרק ב מ״ת
ז) אמנם צריך לתת טעם, למה עלתה לאה, ולא יעקב. אבל הענין מכמה טעמים שנבאר, והוא, כי הנה נת״ל, כי ב׳ בחי׳ הם, אשר בבחי׳ הא',…
פרק ב מ״ת
ח) אבל לאה, הנעשית מאחור של אמא, שלא היה אז בה כח לקבל הארה דרך פנים שלה, לכן גם עתה לא היה בה כח באחור דאמא…
פרק ב מ״ת
ט) ועוד יש טעם אחר, למה לאה עלתה למעלה, ולא כן יעקב. והוא, מפני שעיקר מקומה ויניקתה ממלכות דתבונה, המתלבשת תוך ז"א גם היא, כמ״ש, והנה…
פרק ב מ״ת
י) וכבר נת״ל ג״כ, למה יעקב הפך אחוריו נגד פני ז״א. אמנם לאה, אע״פ שביארנו לעיל טעם הדבר, למה בתחלה קודם תיקון של ז״א, היה…
פרק ב מ״ת
יא) והטעם, לפי שככר נת״ל, כי כל טעם היות רחל אב״א עם ז"א, מפני כי הנה היא נקבה, אשר היא דינין קשים, ובפרט שהיא אחרונה…
פרק ב מ״ת
יב) וא״ת, והרי אם לא יועיל לא יזיק, והלא טוב יותר הוא שתהיה אב״א. והתשובה הוא, כי נתבאר לעיל, כי הקליפה צורך גבוה, כדי שיהיה…
פרק ג מ״ת
א) ונבאר עתה ענין פרצוף יעקב בפרטות. כבר נודע, כי כל בחי׳ אורות הנמשכין ליעקב, הוא בחינת אורות היוצאין מתוך ז״א ולחוץ, אותן האורות המגולים, שהם…
פרק ג מ״ת
ב) והנה כתר דיעקב, הוא כנגד ב״ש תחתונים של ת״ת דז״א, שמן החזה ועד סיום הגוף הנקרא תפארת. והענין כמו שכתבתי בדרושים אחרים, שיש בחינת אורות…
פרק ג מ״ת
ג) ואח"כ מבחינת חו"ב דמוחין שמצד אבא, המלובשין תוך נ״ה דאבא, אשר גם הם מתלבשין תוך נ״ה דאמא, משם יוצא האור מחו״ב הנ״ל, ויוצא לחוץ, ומהאור…
פרק ג מ״ת
ד) ואל תתמה, שאיך אפשר שמן אור חו״ב נעשו כלים, ומאור הדעת נעשו מוחין. כי אין זה תימא, כי הנה אור החו״ב הנ״ל, יוצא לחוץ…
פרק ג מ״ת
ה) ועיין בדרוש לאה ותראה, ענין בקיעת פרקי הזרועות באופן אחר, ממוחין דאמא, לצורך לאה. גם למעלה תבין, ענין התפשטות האורות דרך קוין הזרועות, והשוקיים, איך…