Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
385
-
396
מתוך
1484
תוצאות
«
124
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
שער תשיעי שער דרושי הצלם : 288
השער הרביעי שער המוחין: 129
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן : 126
שער השלושה עשר שער הנסירה : 115
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים: 114
השער השביעי שער מוחין דצלם: 93
השער השני שער רפ"ח ניצוצין: 80
השער השמיני שער פרקי הצלם: 79
השער השישי שער מוחין דקטנות: 71
השער ארבעה עשר שער הפרצופים : 70
השער השבעה עשר שער אונאה : 57
השער חמשה עשר שער פרצופי זו"ן: 55
השער אחד עשר שער פרטי עיבור יניקה מוחין : 51
שער השנים עשר שער העיבורים : 48
שער היו"ד שער הצלם : 43
השער הראשון שער ז"א: 34
השער החמישי שער לידת המוחין: 31
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ה מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ה מ״ת
א) גם בדרוש הנ״ל יובן, ענין מכירת יוסף, שגנבוהו אחיו השבטים, ומכרוהו למצרים. גם ענין גנב וגזלן, מה ענינם. הנה יוסף הוא בחי׳ היסוד דז״א כנודע,…
פרק ה מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ה מ״ת
ב) והנה נחלקים י״ו לבד, שהם האורות הבאים ע״י הפריעה, לכן נרמזו בב׳ אותיות ראשונות יחד, והס״ף שהם אורות הבאים ע״י מילה, הם נרמזו באחרונה, בב׳…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
א) ונבאר ענין זו"ן, אשר תקונם באו אחר תיקון או"א. והנה נת"ל, כי זו"ן נעשו מבחי' ז"ת דמ"ה, ובחי' ז"ת דב"ן, זולת הכתרים שבז"ת דב"ן, כי…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ב) ונבאר עתה, מה שיעדנו למעלה בדרוש א"א, לבאר איך כל בחי' אצילות כאשר נתקנו, ינקו מתחלה בסוד דדי בהמה, ואח"כ ינקו מדדי אדם. ונתחיל לבאר…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ג) והנה כאשר א"א היה בסוד עיבור, נולד ויצא לחוץ, וירד למטה לעולם הבריאה, ר"ל מה שיהיה אח"כ עולם הבריאה, כי אז עדיין לא נברא עולם…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ד) ואו"א גם נתקנו, [אח"כ] וגם תקונם ע"י עיבור, ואחר זה העיבור נולדו ויצאו לחוץ, וירדו גם הם למטה בבריאה, תחת אותן ב"פ תחתונים דעתיק, וינקו…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ה) והסבה שהיתה בהם ב' עליות הוא, כי כאן יש להם לעלות ב' מדרגות: בחי' עתיק, ובחי' א"א, שהם אותן ב' פרקים תתאין דעתיק, והתלבשותן את…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ו) אח"כ היה תיקון זו"ן, ותחלה היו בעיבור, במעי בינה. ואח"כ בא זמן לידתם, וירדו למטה לעולם הבריאה, תחת אותם ב"פ תתאין דנ"ה דעתיק, וינקו משם…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ז) ודע כי היניקה זאת, היא יניקה אמיתית, הנזכר בדברינו תמיד, ואמנם כל שאר הבחי' שהיה לזו"ן, אחר שנולדו כולם נכללין עמהם, [ס"א עמה] ונקרא…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ח) ואח"כ בא זמן הגדלות האמיתי של זו"ן, והוא זמן כניסת המוחין דגדלות בראשו, שאז הנה"י דתבונה נכנסין ממש בראשו, להיות לו מוחין, ואין זה כמו…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
ט) ונבאר עתה תחלה באיזה אופן מלביש ז"א את א"א מהטבור ולמטה.…
פרק א מ"ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער הראשון שער ז"א
פרק א מ"ת
י) הנה הכתר דז"א, הוא מהטבור ולמטה, עד סיום הגוף, הנקרא ת"ת, שהוא עד רישי ירכין. וג"פ דנצח דא"א, מתלבשין בקו ימין דז"א, שהוא חח"ן. וג"פ…