חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 11 מתוך 11 תוצאות
פרק א מ"ת
א) ונבאר ענין זו"ן, אשר תקונם באו אחר תיקון או"א. והנה נת"ל, כי זו"ן נעשו מבחי' ז"ת דמ"ה, ובחי' ז"ת דב"ן, זולת הכתרים שבז"ת דב"ן, כי…
פרק א מ"ת
ב) ונבאר עתה, מה שיעדנו למעלה בדרוש א"א, לבאר איך כל בחי' אצילות כאשר נתקנו, ינקו מתחלה בסוד דדי בהמה, ואח"כ ינקו מדדי אדם. ונתחיל לבאר…
פרק א מ"ת
ג) והנה כאשר א"א היה בסוד עיבור, נולד ויצא לחוץ, וירד למטה לעולם הבריאה, ר"ל מה שיהיה אח"כ עולם הבריאה, כי אז עדיין לא נברא עולם…
פרק א מ"ת
ד) ואו"א גם נתקנו, [אח"כ] וגם תקונם ע"י עיבור, ואחר זה העיבור נולדו ויצאו לחוץ, וירדו גם הם למטה בבריאה, תחת אותן ב"פ תחתונים דעתיק, וינקו…
פרק א מ"ת
ה) והסבה שהיתה בהם ב' עליות הוא, כי כאן יש להם לעלות ב' מדרגות: בחי' עתיק, ובחי' א"א, שהם אותן ב' פרקים תתאין דעתיק, והתלבשותן את…
פרק א מ"ת
ו) אח"כ היה תיקון זו"ן, ותחלה היו בעיבור, במעי בינה. ואח"כ בא זמן לידתם, וירדו למטה לעולם הבריאה, תחת אותם ב"פ תתאין דנ"ה דעתיק, וינקו משם…
פרק א מ"ת
ז) ודע כי היניקה זאת, היא יניקה אמיתית, הנזכר בדברינו תמיד, ואמנם כל שאר הבחי' שהיה לזו"ן, אחר שנולדו כולם נכללין עמהם, [ס"א עמה] ונקרא…
פרק א מ"ת
ח) ואח"כ בא זמן הגדלות האמיתי של זו"ן, והוא זמן כניסת המוחין דגדלות בראשו, שאז הנה"י דתבונה נכנסין ממש בראשו, להיות לו מוחין, ואין זה כמו…
פרק א מ"ת
ט) ונבאר עתה תחלה באיזה אופן מלביש ז"א את א"א מהטבור ולמטה.…
פרק א מ"ת
י) הנה הכתר דז"א, הוא מהטבור ולמטה, עד סיום הגוף, הנקרא ת"ת, שהוא עד רישי ירכין. וג"פ דנצח דא"א, מתלבשין בקו ימין דז"א, שהוא חח"ן. וג"פ…
פרק א מ"ת
יא) הג"ה, וז"ס, שארז"ל עתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק ש"י עולמות. והענין, כי א"א הוא בחי' הכתר של כללות עולם האצילות כנודע, והנה א"א זה, יש…