Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
373
-
384
מתוך
1484
תוצאות
«
124
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
שער תשיעי שער דרושי הצלם : 288
השער הרביעי שער המוחין: 129
השער הששה עשר שער הארת המוחין זו״ן : 126
שער השלושה עשר שער הנסירה : 115
השער השלישי שער אורות ניצוצין וכלים: 114
השער השביעי שער מוחין דצלם: 93
השער השני שער רפ"ח ניצוצין: 80
השער השמיני שער פרקי הצלם: 79
השער השישי שער מוחין דקטנות: 71
השער ארבעה עשר שער הפרצופים : 70
השער השבעה עשר שער אונאה : 57
השער חמשה עשר שער פרצופי זו"ן: 55
השער אחד עשר שער פרטי עיבור יניקה מוחין : 51
שער השנים עשר שער העיבורים : 48
שער היו"ד שער הצלם : 43
השער הראשון שער ז"א: 34
השער החמישי שער לידת המוחין: 31
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ג מ״ת
יד) ואמנם בחינת המילה, שהוא כריתת הערלה, אע״פ שהיא גורמת גם כן גילוי החסדים ע׳ כנ״ל, שהם ג׳ פחות שליש, וגם גורמת גלוי היסוד עצמו, עכ״ז…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ג מ״ת
טו) והנה מלת פריעה, ר״ל: פרע, י״ה. כי שליש עליון נקרא י״ה, לפי שהנה נתבאר, שהם ח׳ נקודות חסדים הסתומים שם, ואלו מתגלים ע״י הפריעה,…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ג מ״ת
טז) והנה ענין פריעה, פר״ע י״ה, כי ט״ז אורות נפרעין ונתגלו עתה ע״י הפריעה, כי ע״י נתוספו עתה ב׳ הארות ביסוד, א׳, הוא הארת שליש עליון…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ג מ״ת
יז) וא״ת, בענין הפריעה נרמזו ח׳ אורות דחסדים, וח' אורות דגבורות שהם ט״ז כנ״ל. ובענין מילה, לא נזכרו רק ע׳ אורות החסדים כנ״ל, ולא נזכרו ע׳…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ג מ״ת
יח) והנה יעדנו למעלה, לבאר מלת מילה, מה ענינה. וזה ביאורה, כי הנה דוגמת מה שנתבאר במלת פריעה, שהוא פר״ע י״ה. כן ענין מילה, מ״ל י״ה.…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ג מ״ת
יט) וטעם לזה הוא, שאע״פ שב׳ אותיות י״ה, אינן נגלין עד הפריעה, עכ״ז עיקר גילוי הוא מחמת המילה, כי אם לא ימול, לא היה שליש ההוא…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ד מ״ת
א) והנה בזה תבין מה שכתב בזוהר ובאדרא, על פסוק והוא יושב פתח האהל כחום היום, אמרו שם אתגלייא חסד בפומא דאמה. פי', כי אברהם הוא…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ד מ״ת
ב) והענין הוא כנ״ל, כי ע״י הפריעה, נתגלו ט״ז אורות, ח׳ דחסדים, וח' דגבורות. ושניהם נצטיירו ביסוד עצמו, כי היסוד עצמו, הוא צורת ו׳ ארוכה,…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ד מ״ת
ג) והמשכיל יבין, בסוד טעם היות המילה לח׳ ימים, שהוא רמז לאצילות המלך הח', שהוא הדר הנזכר בכתבי מורי זלה״ה במקומו, עיין שם.…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ד מ״ת
ד) גם בזה תבין, ענין פסוק ביום הגמל את יצחק, דדרז״ל על המילהוחלקוהו התיבה לב׳ תיבות, ואמרו: ה״ג, מ״ל. שעשה משתה ביום המילה. והענין הוא, כי…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ד מ״ת
ה) ואם תדקדק היטב תבין, איך בתחלה הגבורות לא היו רק מנין ק״ל, שהם ה׳ הויות ה״ג, ועתה כאשר ירדו הג׳ הויות ג׳ חסדים, ומיתקו את…
פרק ד מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל החמישי היכל זעיר אנפין
השער השבעה עשר שער אונאה
פרק ד מ״ת
ו) ואמנם לפי שהע׳ אורות נגלו תחלה, ואח״כ הח׳ אורות הסתומים בשליש העליון. לכן חלקו רז״ל תיבת הגמ״ל, לב׳ תיבות: מ״ל, הם ע׳ אורות מגולין.…