חיפוש בספרים
373 - 384 מתוך 1484 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ג מ״ת
יד) ואמנם בחינת המילה, שהוא כריתת הערלה, אע״פ שהיא גורמת גם כן גילוי החסדים ע׳ כנ״ל, שהם ג׳ פחות שליש, וגם גורמת גלוי היסוד עצמו, עכ״ז…
פרק ג מ״ת
טו) והנה מלת פריעה, ר״ל: פרע, י״ה. כי שליש עליון נקרא י״ה, לפי שהנה נתבאר, שהם ח׳ נקודות חסדים הסתומים שם, ואלו מתגלים ע״י הפריעה,…
פרק ג מ״ת
טז) והנה ענין פריעה, פר״ע י״ה, כי ט״ז אורות נפרעין ונתגלו עתה ע״י הפריעה, כי ע״י נתוספו עתה ב׳ הארות ביסוד, א׳, הוא הארת שליש עליון…
פרק ג מ״ת
יז) וא״ת, בענין הפריעה נרמזו ח׳ אורות דחסדים, וח' אורות דגבורות שהם ט״ז כנ״ל. ובענין מילה, לא נזכרו רק ע׳ אורות החסדים כנ״ל, ולא נזכרו ע׳…
פרק ג מ״ת
יח) והנה יעדנו למעלה, לבאר מלת מילה, מה ענינה. וזה ביאורה, כי הנה דוגמת מה שנתבאר במלת פריעה, שהוא פר״ע י״ה. כן ענין מילה, מ״ל י״ה.…
פרק ג מ״ת
יט) וטעם לזה הוא, שאע״פ שב׳ אותיות י״ה, אינן נגלין עד הפריעה, עכ״ז עיקר גילוי הוא מחמת המילה, כי אם לא ימול, לא היה שליש ההוא…
פרק ד מ״ת
א) והנה בזה תבין מה שכתב בזוהר ובאדרא, על פסוק והוא יושב פתח האהל כחום היום, אמרו שם אתגלייא חסד בפומא דאמה. פי', כי אברהם הוא…
פרק ד מ״ת
ב) והענין הוא כנ״ל, כי ע״י הפריעה, נתגלו ט״ז אורות, ח׳ דחסדים, וח' דגבורות. ושניהם נצטיירו ביסוד עצמו, כי היסוד עצמו, הוא צורת ו׳ ארוכה,…
פרק ד מ״ת
ג) והמשכיל יבין, בסוד טעם היות המילה לח׳ ימים, שהוא רמז לאצילות המלך הח', שהוא הדר הנזכר בכתבי מורי זלה״ה במקומו, עיין שם.…
פרק ד מ״ת
ד) גם בזה תבין, ענין פסוק ביום הגמל את יצחק, דדרז״ל על המילהוחלקוהו התיבה לב׳ תיבות, ואמרו: ה״ג, מ״ל. שעשה משתה ביום המילה. והענין הוא, כי…
פרק ד מ״ת
ה) ואם תדקדק היטב תבין, איך בתחלה הגבורות לא היו רק מנין ק״ל, שהם ה׳ הויות ה״ג, ועתה כאשר ירדו הג׳ הויות ג׳ חסדים, ומיתקו את…
פרק ד מ״ת
ו) ואמנם לפי שהע׳ אורות נגלו תחלה, ואח״כ הח׳ אורות הסתומים בשליש העליון. לכן חלקו רז״ל תיבת הגמ״ל, לב׳ תיבות: מ״ל, הם ע׳ אורות מגולין.…