חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
24049 - 24060 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כח) גם דע, כי כמו שהעצמות נחלק לשנים, כל חלק מהם נחלק לחלקים רבים, כן הוא בכלים. והענין, כי הנה אור הפנימי נחלק לחמשה בחינות:…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כט) אמנם כנגד חיה ויחידה פנימיים, אין עוד כלים פנימיים. והטעם, כי שלשה כלים יש, כנגד שלשה עולמות בי"ע, שבהם עצמם נר"ן, אך כנגד החיה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
ל) גם חיצוניות הכלי, נחלק לשלשה חלקים אחרים, והם: בחינת עיבור, יניקה, ומוחין, כמו שנבאר בעז"ה. ובאמת הוא, שהיה מן הראוי שהחיצוניות יהיו שני חלקים…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לא) ואמנם מה שנשאר לנו בספק, הוא מה שנבאר מכאן ואילך, והוא, כי יש שני פירושים, אחד הוא שנאמר, ששה בחינות הנזכרים בכלים שהם שלשה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לב) והפירוש הב' הוא שנאמר, כי יש לשלשה כלים חיצונים זה לפנים מזה, ותוך הכלי הפנימי השלישי של ג' דחיצוניות, מתלבשים שלשה כלים האחרים דפנימיות,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לג) ונחזור אל ענין הראשון, כי הנה בחיצוניות שהם שלשה כלים, הם עיבור יניקה ומוחין, והם: קטנות, וקטנות וגדלות, הם אלקי"ם, ואלקי"ם דהויו"ת וכו', זה…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
לד) ונחזור לספק שני הפירושים הנזכרים לעיל כי היותר נכון הוא הפירוש השני. והענין, כמו שאמרו בזוהר פרשה יתרו, ופרשה תרומה, ופ' שלח לך, והענין…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ד)
לה) ענין המעשה והדבור, זה בחיצוניות וזה בפנימיות, שהם תריסר איברים הפנימים, הכוללים עשר ספירות דכלים פנימיים, וקצתם נזכר בתיקונים ע' ובתיקונים שלשה. וגם נזכר…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ד)
לו) גם במאמר שפירש, כי הזקן והשערות, הם הכלי החיצונית שהוא הגוף עצמו, כנזכר לעיל. ובמ"א בפירוש אמר, כי יטול ידיו החיצוניות, שהוא גוף האדם…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ד)
לז) גם בפרשה בהר סיני אמר, כי המלאכים הן מן הגוף, דגרמין וגידין ואור ובשרא דתליין מן גופא, אך הנשמות דישראל הם איברים השכליים, שהם…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
לח) ונלע"ד חיים באמת כפי הנזכר במאמר, כי גם בקטנות יש מוחין דהויו"ת, ומוחין דאלקים. והענין, כי בחצוניות הכלים שהם גוף דז"א, יש בו עיבור…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ה)
לט) ונמצא, כי המוחין דהויו"ת שבעיבור וביניקה ובגדלות, הם שלשה הכלים הפנימיים, ואלו אינם בחינת נה"י דאימא, רק פנימיותם, והם טיפות זיווג או"א, והם מוחין…