חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
24037 - 24048 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ')
טז) דע, כי כל אחד מן העשר ספירות, חוץ מן הכתר וחכמה ובינה ותפארת ומלכות, אין בשום אחר מהם היכר פרטי אברים, כמו אלו הנזכרים,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"א)
יז) ולכן דע, בכל אחד מאלו יש בו סוד המוח האמצעי הנקרא דעת. ואמנם בביאור הכתר, אין אנו עתה בביאורו, משום דשם הם תלויין. אבל…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"א)
יח) ואמנם התפארת, בימי חול הדעת החיצון שבו, הוא שם ב"ן. והפנימי, הוא שם ס"ג, כנזכר. אמנם בשבת, החיצון שלו הוא שם ס"ג הנזכר, והפנימי…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"א)
יט) אך הבינה והחכמה, אין בהם אחור באחור אחר שנברא העולם, כי כולם פנימיים, ולכן אין בהם רק שני מיני הדעת לכל אחד ואחד, חיצון…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"א)
כ) גם דע, כי לפנים מכל אלו השמות הנזכרים, הוא סוד הנשמה הפנימית מן הכל, שהוא סוד נשמה לכל פרטות אותה ספירה, והוא כפי הניקוד,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"א)
כא) דע, כי בכל עולם מאבי"ע, יש עצמות וכלים, כמו שהארכתי בחבורי הדין באורך. והעצמות נחלקים לה' בחינות: נר"נ, חיה יחידה. ונר"ן פנימיים, ושני מקיפים…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ב)
כב) והנה מהכלי החיצון של העולם ההוא, מסוד זווג כלים החיצונים הזכרים, עם כלים החיצונים הנקבות, יוצאים טפות וניצוצות, הנעשים מהם נשמות המלאכים, כנזכר בחיבורי…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ב)
כג) ואל תטעה לומר, שהכלים הפנימים מזדווגים לבדם, כי לא יתכן זה. אך הכוונה, כי זיווג המלאכים, אין הטפה נמשכת, אלא מחיצונית הכלי לבדו, ולא…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ב)
כד) והנה דוגמת מה שאמרנו, כי מן הניצוצות היוצאים מהכלים החיצונים של העולם ההוא, נעשים נשמות המלאכים עצמן, כעד"ז הכלים החיצונים עצמם של עולם האצילות,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ב)
כה) אלא צריך עיון, אם יורדים לבחינת הכלים הפנימיים והחיצונים, ונמצא כי החיצונים נעשים נשמה לכלים הפנימיים של שלשה עולמות. או אם נאמר, שאינם רק…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ב)
כו) ונמצא אם כן, המלאכים עצמן אינם חיצוניות העולמות, וכן הנשמות אינם הם עצמן פנימיות העולמות, רק הכוונה לומר, כי מחיצוניות עשר ספירות שבכל עולם,…
תפארת דנוקבא דז"א (עמ' פ"ג)
כז) ונמצא ג"כ כי העצמות אעפ"י שנחלקים לשנים, עכ"ז אינם בפנים רק חלק א' פנימי, תוך שני בחינת הכלים, נחלק כל מקיף ע"י שני בחינות…