חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25 - 36 מתוך 44 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ד – במצבו של האדם בעוה”ז
ז. אך ההנהגה הזאת מתחלק לשני חלקים, הא’, הוא במה שיעשה מפני שצווה בו, והב’, במה שיעשה מפני שהוא מוכרח בו וצריך, פירוש – הא’…
פרק ד – במצבו של האדם בעוה”ז
ט. ואמנם אמצעי אחד נתן לנו האל ית’, שמדריגתו למעלה מכל שאר האמצעיים המקרבים האדם אליו, והוא תלמוד התורה. והוא בשתי בחינות, הא’ – בבחינת…
פרק ד – במצבו של האדם בעוה”ז
י. ואולם סבת כל מצבי האדם חשכתו ובהירותו, הנה היא הארת פניו ית’ אליו, או התעלמו ממנו וכמש”ל. כי הנה כל מה שהאדון ב”ה מאיר…
פרק ה – בחלקי הבריאה ומצביהם בפרט
א. חלקי כלל הבריאה שנים, גשמיים ורוחניים. הגשמיים, הם המורגשים מחושינו, ומתחלקים לעליונים ותחתונים. העליונים, הם כלל הגרמיים השמימיים, דהיינו הגלגלים וכוכביהם. התחתונים, הם כלל…
פרק ה – בחלקי הבריאה ומצביהם בפרט
ב. הנבראים הגשמיים ידועים הם אצלנו, וחוקותיהם ומשפטיהם הטבעיים בכללם מפורסמים. אך הרוחניים אי אפשר לנו לצייר ענינם היטב, כי הם חוץ מדמיוננו, ונדבר בהם…
פרק ה – בחלקי הבריאה ומצביהם בפרט
ד. והנה לפי שרש זה, תחלת כל ההויות, למעלה בכחות העליונים, וסופם למטה בשפלים, וכן תחלת כל הענינים המתחדשים, למעלה, וסופם למטה. אמנם פרט אחד…
פרק ה – בחלקי הבריאה ומצביהם בפרט
ז. והנה בהיות שגזרה חכמתו ית’ שיהיה בעולם מציאות הטוב והרע כמ”ש, הנה תחלת ענין זה צריך שיהיה בכחות האלה השרשיים ואחריהם ימשך הדבר בשפלים.…
פרק ה – בחלקי הבריאה ומצביהם בפרט
ח. וצריך שתדע כי הנה אע”פ שבאמת סבת כל עניני הטוב בכל מקום שהם, פירוש – בין בכחות בין בתולדותיהם, הנה היא הארת פניו ית’…
פרק ה – בחלקי הבריאה ומצביהם בפרט
י. ואמנם הנה לכל ענין מענינים אלה, נמצאו פקידים ממונים מסוג המלאכיי שביארנו למעלה, להוציא הדברים לפועל עד הגשמיות, אם לטוב ואם למוטב. והנה הם…
פרק א - בענין השגחתו יתברך בכלל
ידוע ומבואר הוא שכל הנבראים כלם שנבראו בין העליונים ובין התחתונים הנה נבראו לפי שראתה בהם החכמה העליונה צורך ותועלת למה שהוא התכלית הכללי של…
פרק א - בענין השגחתו יתברך בכלל
ואולם כבר הקדמנו בח״א פ״ה שתחלת הנבראים כלם הם הכחות הנבדלים ומהם משתלשלים הגשמים והדברים בגשמים בכל פרטיהם הנה הם כפי מה שנעתק אליהם מן…
פרק א - בענין השגחתו יתברך בכלל
ואמנם בהיות שנשתנה המין האנושי מכל שאר המינים שניתנה לו הבחירה והיכולת במה שהוא לו קנית השלימות או חסרון ונמצא בבחינה זו פועל ומניע ולא…