חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 34 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר לסיום הזהר
ב. והענין הוא, כי בגשמיים התופשים מקום, מובנת לנו הדביקות בקירוב מקום והפירוד מובן לנו בריחוק מקום, אבל ברוחניים שאינם תופשים מקום כלל, אין הדביקות…
מאמר לסיום הזהר
ג. והנך מוצא, ששינוי הצורה פועל ברוחניות כמו גרזן המפריד בגשמיות, וכן שיעור הרחקת מקום וגודל הפירוד שבהם, תלוי במדת שינוי הצורה שביניהם, ומדת הדביקות…
מאמר לסיום הזהר
ד. ובזה אנו מבינים מה צדקו דברי חז"ל, שפירשו הכתוב 'ולדבקה בו' שהוא הדביקות במדותיו: 'מה הוא רחום אף אתה רחום, מה הוא חנון אף…
מאמר לסיום הזהר
ה. ויש בהשוואת הצורה האמורה בחינת "מוחא" ובחינת "לבא". וענין העסק בתורה ובמצוות על מנת להשפיע נחת רוח ליוצרו הוא השוואת הצורה מבחינת מוחא. כי…
מאמר לסיום הזהר
ו. ואין להקשות על זה איך אפשר שהאדם יעשה כל מעשיו לטובת זולתו, הרי הוא צריך בהכרח לעבוד לקיום עצמו ולקיום משפחתו. התשובה היא, כי…
מאמר לסיום הזהר
הדרך לזכות לדביקות ז. והנה כל היורד לעומקם של הדברים בודאי יתפלא איך אפשר לאדם שיבוא להשוואת הצורה הגמורה, שכל מעשיו יהיו להשפיע…
מאמר לסיום הזהר
ח. אכן אני מודה שהוא דבר קשה מאד, ואין בכחו של אדם לשנות טבע בריאתו שהוא רק לקבל לעצמו. ואין צריך לומר שיכול להפוך טבעו…
מאמר לסיום הזהר
מעלת הזוכה לדביקות ט. ומה הן מעלותיו של אותו האדם שזכה לדביקות השי"ת? הן אינן מפורשות בשום מקום, אלא ברמזים דקים. אבל כדי…
מאמר לסיום הזהר
י. לפי המשל הזה יש להבין גם כן מעלת האדם שזכה להדבק בהשי"ת, כי כבר הוכחתי בהקדמה שלי לספר הזוהר אות ט' שבכרך הא' (וכן…
מאמר לסיום הזהר
יא. היוצא מזה, שכל נשמה היתה מקודם בריאתה בכלל עצמותו ית', אלא עם הבריאה, דהיינו עם הטבע של רצון לקבל הנאה שהוטבע בה, קנתה שינוי…
מאמר לסיום הזהר
יב. ולפי זה מובנת מאליה מעלת האיש שזכה שוב להדבק בו, שפירושו, שזוכה להשוואת הצורה עם השי"ת על ידי זה שבכח התורה והמצוות הפך את…
מאמר לסיום הזהר
השגת רזי תורה יג. וזה שאמר רבי מאיר (אבות ו, א), "כל הלומד תורה לשמה זוכה לדברים הרבה, ומגלים לו רזי וטעמי התורה…