חיפוש בספרים
373 - 384 מתוך 729 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר החרות
פד. אולם כבר נתבאר, שאין מציאות לכח הזה שנקרא רצון לקבל, שיתקיים כן בלי התלבשות ופעולה בדברים הרצויים להתקבל, אשר פעולה זו נקראת "חיים". שלפי…
מאמר החרות
פה. וזהו שכתוב "ויפח באפיו נשמת חיים", שהוא כללות הצורות של קבלה הראויות למין האדם. ומילת 'נשמת' הוא מלשון "שמין" לו את הקרקע, שהוראתה כמו…
מאמר החרות
פו. ושיעור הכתוב הוא "ויפח באפיו", כלומר, שהביא לתוך פנימיותו ותוכיותו נשמה והערכה של חיים, שמשמעותו כל סכום הצורות הראויות להתקבל אל "הרצון לקבל" שלו…
מאמר החרות
פז. וזהו שסיים הכתוב "ויהי האדם לנפש חיה", כלומר, כיוון שהתחיל הרצון לקבל לפעול על פי המדות של אותן צורות של קבלה, תיכף נגלה בו…
מאמר החרות
פח. ...אע"פ שעיקרו של האדם הוא רק ה"רצון לקבל", מכל מקום הוא מובן כמו חצי דבר, להיותו מוכרח להתלבש באיזו מציאות המזדמנת לו, אשר על…
מאמר החרות
פט. ולפיכך, בשעה שמכונת הגוף על היכנה ועל מלואה, דהיינו עד אמצע שנותיו, הרי "האגו" שלו עומד בכל קומתו המוטבע בו מלידתו, שמשום זה מרגיש…
מאמר החרות
צ. והנה הוכחנו אשר הרצון לקבל עם תמונת החפץ שמצטייר לו להתקבל, הם ממש דבר אחד, אשר גילויים שווה וקומתו שווה ושעור חייהם שווה, אולם…
מאמר החרות
חירות ממלאך המות צא. ועתה אחר כל המבואר, מצאנו פתח להבין את דברי חז"ל על היכנם במה שדרשו "חרות על הלוחות - אל…
מאמר החרות
צב. וכבר הבאתיך לידי הכרה, שעיקר עצמותו של האדם, דהיינו האנוכיות שלו המוגדר בהרצון לקבל, אינו אלא חצי דבר, ואין לו זכות קיום, זולת בהתלבשו…
מאמר לסיום הזהר
ב. והענין הוא, כי בגשמיים התופשים מקום, מובנת לנו הדביקות בקירוב מקום והפירוד מובן לנו בריחוק מקום, אבל ברוחניים שאינם תופשים מקום כלל, אין הדביקות…
מאמר לסיום הזהר
ג. והנך מוצא, ששינוי הצורה פועל ברוחניות כמו גרזן המפריד בגשמיות, וכן שיעור הרחקת מקום וגודל הפירוד שבהם, תלוי במדת שינוי הצורה שביניהם, ומדת הדביקות…
מאמר לסיום הזהר
ד. ובזה אנו מבינים מה צדקו דברי חז"ל, שפירשו הכתוב 'ולדבקה בו' שהוא הדביקות במדותיו: 'מה הוא רחום אף אתה רחום, מה הוא חנון אף…