חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
109 - 120 מתוך 291 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
י) ועתה נבאר ענין הביטוש דאורות פנימיים עם אורות מקיפים בסבת עקודתם זה בזה, שהבאתי לעיל באות ה', ואביא עוד לשון הרב ז"ל בשער עקודים…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
יא) וע"ז נבין אור הרביעי, שנפלו ע"י ביטושם דאור הרשימו עם אור הנקודות, שנקראים אותיות, שהם דוגמת רפ"ח ניצוצין דשבה"כ דעולם הנקודים: וצריך שתדע, שבכל…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
יב) והנה סיבת ההזדככות כבר נתבאר לעיל אות ט' בסופו, משום דאו"פ קשור בכלי מלכות, שהוא באמת רק כלי חיצון לאו"מ, כמו"ש באות זיין ע"ש,…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
יג) והנה נתבאר היטב סיבת הסתלקות מפאת הזדככות המסך ע"ד המדרגה, עד שנעלם כל האו"ח ועמו גם אור העצמות דכתר וחכמה דאור ישר: אולם עוד…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
יד) ובזה נבוא להבין דברי הרב ז"ל בשער נקודים פ"א וב': אשר הא"ק צמצם א"ע, והעלה כל האורות שמטבור ולמטה למטבור ולמעלה, ועלו למ"ן לע"ב…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
טו) וצריך שתדע, ההבדל הגדול בין ראש לגוף, שהראש נקרא ג"ר, והגוף נקרא ו"ק או ז"ת או זו"ן: וגם הגוף עצמו נחלק לג"ר וזו"ן: ושורש…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
טז) ולפיכך מתחילה יצא הע"ב לחוץ, ויציאה היא ענין גרעון שמסבת הזדככות בחי' הד' דא"ק הפנימי שנק' פה קיבלה לעוביות דבחי' ג', ואחר שאור א"ס…
פתיחה לחכמת הקבלה
א) רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר, (מכות…
פתיחה לחכמת הקבלה
ב) וכפי האמור, כלול הרצון לקבל, בהכרח תכף, במחשבת הבריאה, בכל ריבוי ערכים שבו, ביחד עם השפע הגדול שחשב להנותם ולהעניקם. ותדע, שז"ס אור וכלי,…
פתיחה לחכמת הקבלה
ג) וסדר השתלשלות האמור עד להביא את הרצון לקבל על צורתו הסופית שבעוה"ז, הוא על סדר ד' בחינות שיש בד' אותיות של השם בן ד'.…
פתיחה לחכמת הקבלה
ד) והצורך להשתלשלות הרצון לקבל על ד' בחינות האמורות שבאבי"ע, הוא מפני שיש כלל גדול בענין הכלים, אשר התפשטות האור והסתלקותו הוא עושה את הכלי…
פתיחה לחכמת הקבלה
ה) ולפיכך, צריכים לד' בחינות שבשם הוי"ה, הנקראת חכמה בינה ת"ת מלכות. כי בחי"א הנק' חכמה, היא באמת כל כללותו של הנאצל אור וכלי, כי…