חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 10 מתוך 10 תוצאות
הקד' לבית שער הכוונות
א. יש שמכנים לחכמת הקבלה בשם חקירה אלקיות, וזהו ודאי אמת. אמנם ח"ו אין לדמות זה לחקירת הפלוסופיא, שכל המשא ומתן שלהם בעצמותו ית'. אבל…
הקד' לבית שער הכוונות
ב. ויש כאן הבחנות: הא', שכל העולמות והנשמות וכל מילואיהם העתידים לקבל, הנה כל אלו כבר נמצאים מוכנים על הגמרם באין סוף ב"ה, מצד…
הקד' לבית שער הכוונות
ג. הפרש מאין סוף ב"ה לא"ק ולאצילות ולבי"ע ההפרש מאין סוף ב"ה לא"ק ואצילות, הוא שא"ק ואצילות הוכנו אל העולמות והנשמות לעלות לשם ולהלבישם,…
הקד' לבית שער הכוונות
ד. הפרש מהארתו לעצמותו כאן צריכים להבין היטב ההפרש מהארתו ית' לעצמותו. כי הארתו, פירושה בחינת יחס משותף בין האור והכלי. ועצמותו ית', הוא…
הקד' לבית שער הכוונות
ה. כשבארנו את דרושי האר"י ז"ל, היה לנו החוב להדגיש בעיקר שאין סוף ב"ה וא"ק ואצילות הם בחינת הארתו, ולא עצמותו ממש, כדי שלא יבואו…
הקד' לבית שער הכוונות
ו. סוד השמירה ולפיכך, אל תתמה שאנו מכנים האין סוף ב"ה בסוד אור והארה, וכן בא"ק ואצילות, אע"פ שהם עצמותו ית', ו'איהו וחיוהי וגרמוהי…
הקד' לבית שער הכוונות
ז. ביאור השינוים שבא"ק ואצילות ואין להקשות, סוף סוף אנו מדברים שינוים גדולים ובחינת כלים וזווגים בעצמותו ית', שהם אין סוף וא"ק ואצילות כנודע.…
הקד' לבית שער הכוונות
ח. באצילות אין כלי בנפש רוח, ובא"ק אין כלי בט' ראשונות רק באצילות, בסוד מיתוק מידת הדין במדת הרחמים, אנו מחשבין לשינוי צורה גם…
הקד' לבית שער הכוונות
ט. ואין להקשות, הרי סוף סוף גם ריבוים הם מקרים וגשמיים שאינם באלקיות ח"ו? הענין הוא, שאלו הרבוים, הם ממש אותה שלשלת הטבה שנמצא…
הקד' לבית שער הכוונות
י. המתבאר מכל הנ"ל, שסוד מחשבה ראשונה להטיב לנבראיו הנקרא מגדל המלא מכל טוב, הוא בכתר וחכמה, והם נחשבים לעצמותו ית', ובינה וזו"ן ניתנה לנר"נ…