חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 468 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
אור חוזר כלומר, אותו שיעור אור שהיה ראוי להתקבל במלכות, ולא קיבלתו מחמת עיכובו של המסך, כל זה השיעור, חזר ועלה למעלה, והלביש את…
חלק ג
כתר כל עולם וכל פרצוף בכ"מ שהוא, מחויב לקבל שפעו מא"ס ב"ה. וע"כ השראת א"ס המיוחסת לעולם או לפרצוף, מכונה כתר של העולם וכתר…
חלק ג
מאציל כל עולם וכל פרצוף בכ"מ שהוא, מחויב לקבל שפעו מא"ס ב"ה. וע"כ השראת א"ס המיוחסת לעולם או לפרצוף, מכונה כתר של העולם וכתר…
חלק ג
אין סוף וז"ש "והנה הכתר שבאצילות מאיר בו הא"ס." כלומר, אשר שם השראת א"ס ביחסו לעולם אצילות, וע"כ נקרא הכתר, א"ס…
חלק ג
אור חכמה התפשטות אור א"ס הנמשך מכתר בראשונה לעולם, נקרא בשם אור חכמה.…
חלק ג
בחינה א' אמנם רצון לקבל זה, אינו נחשב לשינוי צורה ולעביות כל כך, מפני שרצון לקבל זה הגיע לה מכח עליון, דהיינו מכתר, כי…
חלק ג
בחינה ב' . כי בגמר התפשטותה, מתגבר בה הרצון, וממשכת אור דחסדים מא"ס, ומרחקת את עצמה מאור חכמה, (עי' ח"א פ"א אות נ' ד"ה…
חלק ג
הרחקה כי עביות דבחי"ב הנ"ל, מכונה בשם 'הרחקה', משום שהרחיקה את עצמה מלקבל אור חכמה, כדי לקבל את אור דחסדים…
חלק ג
רחוק וצריכים לידע שמלת 'רחוק', הוא כינוי למיעוט השגת חכמה, בסו"ה אמרתי אחכמה והיא 'רחוקה' ממני. גם זה סו"ה, ותתצב אחותו 'מרחוק'.…
חלק ג
זעיר אנפין ונקרא כן, כי אור חכמה מכונה אור 'פנים', בסו"ה חכמת אדם תאיר 'פניו', ומתוך שיש לו רק הארה מחכמה, אבל עיקרו הוא…
חלק ג
חלון שמסך הבא בעליון מחמת התכללות התחתון בו נקרא בשם חלון. משום שאין בו דינים, רק סיבה להארה כמו חלון…
חלק ג
נקב צר ומתוך שכל עביות ומסכים שבאצילות באים מחמת התכללות בי"ע שבה, ע"כ מכונה עביות דז"א בשם חלון להארת אור גדלות. ובשם נקב צר…