חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
325 - 336 מתוך 353 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ב
פנימיות הכלי משוב שהעביות, היא כלי ההמשכה, ובחינת כלי קבלה העיקרית, ע"י האוה"ח שעולה ממנה, וע"כ, נחשבת העביות שבכלי לפנימיות הכלי, והפחות בעביות שבו,…
חלק ב
בחינות בכלי א', הוא עצמות החומר של הכלי, דהיינו שיעור עביות שבו... ובהבחן א' לבד, יש להבחין שם ב' בחינות: א', הוא החומר הראשון…
חלק ב
חומר רוחני א', מה שנחשב על מלכות דעליון. ב', מה שנחשב על חומר המדרגה הנאצלת עצמה…
חלק ב
מלכות דעליון כל עוד שהמדרגה הנאצלת לא קיבלה האור המיועד לה, נחשבת על שם מלכות דהמדרגה העליונה ממנה…
חלק ב
נאצל בעת שהמדרגה הנאצלת השיגה את האור שלה, הנה מאז נחשב שיצאה מכלל המלכות דעליון המכונה מאציל ובאה ברשות עצמה…
חלק ב
מאציל בעת שהמדרגה הנאצלת השיגה את האור שלה, הנה מאז נחשב שיצאה מכלל המלכות דעליון המכונה מאציל ובאה ברשות עצמה…
חלק ב
לא אפשר קבלה בהכרח, מכונה "לא אפשר" וזה נבחן ביחוד על אור החכמה, או הארת חכמה, הנחשבת לבחינת עצמות וחיות של הפרצוף, אשר "אי…
חלק ב
קמכוין השתוקקות מכונה בשם "קמכוין", כי דבר שמשתוקק אליו מאד לקבלו אנו אומרים שכיון לבו מאד להמשיך אותו, כי השתוקקות מורגשת בלב, וכן הכונה…
חלק ב
לא קמכוין השתוקקות מכונה בשם "קמכוין"... והוא נוהג רק בשעה שחסר לו האור משא"כ בשעה שיש לו האור נקרא "לא קמכוין"…
חלק ב
אפשר משום שבחי"ב היא התגברות הרצון להשפיע, הממשכת בזה אור דחסדים, שהיא אינה מוכרחת כלל לעשות התגברות זו, והיה "אפשר" לה להבדל ממנה לגמרי,…
חלק ב
אפשר וע"כ נחשבת המשכה זו, לבחינת "אפשר", שהיה אפשר להבדל ממנה,…
חלק ב
כלי גמור כי אין כלי גמור אלא א"כ יש בו בחינת השתוקקות לקבל, שזה אינו מגולה רק בב' תנאים, שהם: אפשר, וקמכוין.…