חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
2305 - 2316 מתוך 3029 תוצאות
אור הבהיר
ראש וזנב הנחש רישא וזנבא דחויא:.. הנחש כולל שתי הבחי' יחד, כי אחר שביה"כ נתערבו זב"ז... רישא דחויא יהי' הארס של בחי"א שתולה הקלקלה…
אור הבהיר
נחש הנחושת והביט אל נחש הנחושת וחי: כי אז היו הנחשים נושכים אותם בראשם, דהיינו בארס דבחי"ב ולא יכלו להתרפא, כי בהרפואה דיום ד' היה…
אור הבהיר
משה מלשון לא ימיש מתוך האהל, דהיינו סילוק. ומש הוא שורש בן ב' אותיות כמו עש מן מעשה עשה. באופן שפירוש הכתוב ותקרא שמו…
אור הבהיר
תחית המתים אין גוף המת נאבד כלל, אלא אדרבא משם עומד לסוד התחיה... אותם הגופים הנראים כמתאבדים ונופלים לשאול תחתית בטרם שמופיע עליהם אור…
אור הבהיר
עין הרע וז"ס תשע אלפים ותשעה ותשעים מתים מעין הרע ואחד משאר מחלות, דהיינו העין הקרב אל שתי עשרה ונעשה עשתי עשרה.. שמשם כל…
אור הבהיר
מגדל הפורח באויר עיקר השם הזה הוא על יסוד, אלא בסוד הסת"א בהיות האו"ח עוד מתתא לעילא בטרם שנגלה האו"ח מעילא לתתא.. נקרא יסוד…
אור הבהיר
מספר ה"ת (ז"א) נק' מספר, וז"ס מונה מספר לכוכבים.…
אור הבהיר
מספר האורות מקבלים ריבוי ע"י שינוי הצורה שקונים ע"פ התלבשותם בכלים, ולפיכך יש בהם מספר.…
אור הבהיר
ראשון אחד ה"ס ראש דמקו"ה ששם רשות היחיד הגמור, והוא אחד ואין שני להמשילו לזולתו.…
אור הבהיר
שני שנים ה"ס תוך ששם נתהוה שורש למספר, משא"כ הראשון ה"ס אחד ואין שני.. ונק' שני מלשון שנינה בסוד כסא שן וסוד ושננתם, שה"ס…
אור הבהיר
שלישי דומה לאחד אלא בסוד כלל ופרט, כי אחד ה"ס הכלל הכולל הכל והשלישי ה"ס הפרט המוצל, ומכונה פעם בהכתוב אחר אחת בתוך, שבהעריכינו…
אור הבהיר
רביעי הוא מלשון רביצה מלשון רובע ונרבע, משום שלקו בו המאורות בסוד אור יקרות וקפאון. אכן יש בו בינה גדולה המשלמת על שלישי, וה"ס…