חיפוש בספרים
3289 - 3300 מתוך 3327 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק יב
כלים העליונים נגדלים תחילה זה הכלל, שהעליון משפיע בדבר העב יותר והתחתון מקבל רק בכלים הזכים יותר. פירוש: כי מדת הקומה היוצאת ע"י הזווג…
חלק יב
כללות בעת שכבר נכנס מדת עביות מתוקנת במסך הראוי תוך הפרצוף, אלא שעוד הוא מחוסר זווג עליה, משום איזו סבה, נבחן שהמוחין נגמרים בו…
חלק יב
מוחין דכללות בעת שכבר נכנס מדת עביות מתוקנת במסך הראוי תוך הפרצוף, אלא שעוד הוא מחוסר זווג עליה, משום איזו סבה, נבחן שהמוחין נגמרים…
חלק יב
כתר דז"א כתר דז"א אינו בכלל המוחין שלו, כי הן הכלי והן האור אינם מבחינתו עצמו אלא מעליון שלו. והוא מטעם, כי המוחין דז"א…
חלק יב
לב הכלי שבו משכן אור הרוח, נקרא לב. והוא עומד בחג"ת. חלק יב' דף א' ר"י אות רט"ז ורי"ז ורי"ח ור"כ…
חלק יב
ל"ב הויות ולעת הגדלות דז"א, אז מתגלים ל"ב נתיבות החכמה מבחינתם עצמם, ואז הם נקראים ל"ב הויות. חלק יב' דף א' רכ"ח אות רנ"ח…
חלק יב
ל"ב אלקים דמעשה בראשית בחינתם עצמם דלבנ"ה (ל"ב נתיבות החכמה) אינה מתגלה, אלא תוך העלם והתלבשות דנ' שערי בינה. ומבחינה זו נקראים נ' שערי…
חלק יב
ל"ב שנים מכח התפשטות ל"ב נתיבות תוך נ' שערי בינה, (עי' ח' י"ב לוח התשובות תשובה פ') מכח זה נצמחים ל"ב השנים בעת היניקה,…
חלק יב
מקום אחיזה לחיצונים מצד המוחין נבחן עיקר ז"א שהוא רק ת"ת, וחו"ג הוא מהתכללותו מעליונים, ונה"י הוא מהתכללותו מתחתונים. כנודע. והנה כל אחיזת הקליפות…
חלק יב
מקום אחיזה לחיצונים מצד המוחין נבחן עיקר ז"א שהוא רק ת"ת, וחו"ג הוא מהתכללותו מעליונים, ונה"י הוא מהתכללותו מתחתונים. כנודע. והנה כל אחיזת הקליפות…
חלק יב
לבר מגופא מצד המוחין נבחן עיקר ז"א שהוא רק ת"ת, וחו"ג הוא מהתכללותו מעליונים, ונה"י הוא מהתכללותו מתחתונים. כנודע. והנה כל אחיזת הקליפות הוא…
חלק יב
נו"ה לבר מגופא מצד המוחין נבחן עיקר ז"א שהוא רק ת"ת, וחו"ג הוא מהתכללותו מעליונים, ונה"י הוא מהתכללותו מתחתונים. כנודע. והנה כל אחיזת הקליפות…