חיפוש בספרים
1981 - 1992 מתוך 3327 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
אני אחרון . שבכל מקום שאו"ח עולה ממטה למעלה, נקראים ע"ס ההן בשם ראש או כתר, אלא שהרב מבחין בראש הזה, ב' בחינות כתר.…
חלק ג
אני ראשון שבכל מקום שאו"ח עולה ממטה למעלה, נקראים ע"ס ההן בשם ראש או כתר, אלא שהרב מבחין בראש הזה, ב' בחינות כתר... ולשני…
חלק ג
אדם קדמון וכתר הכולל לכל העולמות, הנקרא אדם קדמון…
חלק ג
כתר , כאן מדבר מבחינת ראש הנקרא כתר, משום שהמסך משמש בו ממטה למעלה.. שאז אין באו"ח המלביש שום עביות כלל, ומטעם זה נבחן…
חלק ג
כתר בדרך פרט מכנה הרב את ראש.. דא"ק, בשם 'כתר בדרך פרט', כלומר כתר פרטי, שהוא ד' שורשים לד' בחינות שממעלה למטה שבו.…
חלק ג
גופות הוא ג"כ מטעם שיעור קומה, כי כל הע"ס דבריאה אין בהן רק עד קומת בינה, דהיינו מאו"ח דמסך דבחי"ב, (עי' חלק ג' באו"פ…
חלק ג
לבוש ועד"ז תבין, שכל בחינות עולם היצירה, נבחנות ללבושים, כלומר לז"א שבכל העולמות, משום שבאות מאו"ח דבחי"א, שקומתו עד ז"א, שנק' לבוש.…
חלק ג
היכלות ועד"ז בעולם עשיה, כל בחינותיה הן היכלות, דהיינו מלכות בלבד בלי שיעור קומה.…
חלק ג
אשתו כגופו ובזה תבין משארז"ל, אשתו כגופו דמיא. כי הבריאה, אשת האצילות היא, שהרי הם חכמה ובינה כנ"ל. ואע"פ שיש ג"כ נשמות בבריאה, נקרא…
חלק ג
אין בית אלא אשה וכן משארז"ל, אין בית אלא אשה, הוא בעשיה, כי הרי העשיה הוא הבית וההיכל, לכל ה' הבחינות.. והנה עשיה, אשת…
חלק ג
צמצום ב' ובחי"ב זו בזו, בסו"ה ותלכנה שתיהן, כי המלכות והז"א עלו לבינה, ונמצא מדת הדין שהיא בחי"ד נמתקת במדת הרחמים, שהיא בחי"ב. באופן,…
חלק ג
עולם הנקודים וע"כ עשר ספירות הללו שיצאו בשיתוף מדה"ר במה"ד, נקראות בשם עולם הנקודים, ע"ש עליית המלכות הנקראת נקודה.…