חיפוש בספרים
1933 - 1944 מתוך 3327 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
ניצוץ נברא ובחינת נצוץ נברא, שהיא נקראת יחידה או כתר…
חלק ג
אפס "שהא"ס נק' אפס, כי אין בו שום תפיסא, שאין שם חומר" וכו', דהיינו מבחי' הרצון לקבל .. ואין שום השגה באור בלי כלי…
חלק ג
ד' צורות הד' הבחינות חו"ב תו"מ, מכונות 'ד' צורות'…
חלק ג
תוהו דהיינו אמצעי בין מאציל לנאצל, משום שבו כבר נמצאים כלולים שורשי ד' הצורות של הנאצל 'בכח' אבל לא בפועל.…
חלק ג
בוהו 'בוהו', שה"ס ניצוץ נברא…
חלק ג
תוהו דהיינו, שבחינה יותר אחרונה מכל האפשר בא"ס, נקרא תוהו.…
חלק ג
מגולין הראש דכל פרצוף אינו מתלבש בפרצוף התחתון, כי הלבשת התחתון מתחילה מפה דראש העליון ולמטה.. וכיון שחג"ת דא"א הם ראש, ע"כ הם מגולין…
חלק ג
בקיעה בקיעה, פירושה התגברות האור על גבול שבמסך, ואינו משגיח על כח העכוב שבו, והוא פורץ ועובר ומאיר גם מלמטה ממסך.…
חלק ג
מלכות דמלכות וחלק זה שהשיג את גבולו של מסך, ועבר למטה, מכונה בשם מלכות דמלכות שבמדרגה עליונה או בשם נקודה דמלכות דעליון.…
חלק ג
נקודה דמלכות דעליון וחלק זה שהשיג את גבולו של מסך, ועבר למטה, מכונה בשם מלכות דמלכות שבמדרגה עליונה או בשם נקודה דמלכות דעליון.…
חלק ג
תוהו אותה הנקודה דמלכות דאצילות, שבקעה ועברה ממסך ולמטה בסוד הבחנה ב' הנ"ל בדיבור הסמוך, ה"ס א"ס המכונה לעיל בשם 'תוהו', שיש בו מבחינת…
חלק ג
בוהו ואותן הג"ר דא"א.. אשר נקודה דעליון התלבשה בתוכן, הנה ג"ר אלו באות מהבחנה א'.. בדיבור הסמוך, ונקרא 'בוהו'…