חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
157 - 168 מתוך 465 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יא) והנה בדרך כלל מתחלקים ז' ההיכלות לפנים ואחורים, דהיינו, מחזה ולמעלה שהם ד' היכלות בינה וחג"ת הנחשבים לבחינת דהיינו ג' היכלות נצח הוד ויסוד,…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יב) והנה תקון א' שנעשה בבי"ע, הוא המשכת אור החסדים, שזולתו אין שום תקון אפשרי, ותקון זה הוא עיקר בחינתו של היכל היסוד. אמנם מכיון…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יג) וע"ד שנתבארו העיבור יניקה מוחין דאחורים בג' היכלות הראשונים שמחזה ולמטה, כן מתבארים העיבור יניקה מוחין דפנים בג' היכלות שמחזה ולמעלה, שהיכל הד' היא…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יד) וצריך שתדע שיש בעיקר ג' מיני התכללות א) הוא התכללות הכוללת שהיא התכללות המלכות בבינה המובא לעיל במראות הסולם אות ב', ב) הוא התכללות…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
טו) ונבאר את התכללות ממין הג'. כי נתבאר (בדף מ' אות י"ב) שבחינת החסדים בהיכל היסוד נבחנים לו"ק בלי ראש, ובכדי להשיג בחינת ראש מחויב…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
טז) ועד"ז שנתבאר בעי"מ דאחורים כן הוא בג' היכלות העליונים שהם עי"מ דפנים. כי היכל הד' הוא בחינת אור החסדים דהיינו עיבור יניקה דפנים, והוא…
מאמר יהי אור קמז-קנ
קמז) ויאמר אלקים יהי אור ויהי אור וגו', א"ר יצחק מכאן דעקרן קב"ה להני נטיען, ושתיל לון, משמע דכתיב יהי. ר' יהודה אומר, אור שכבר…
מאמר יהי אור קמז-קנ
קמח) וירא אלהים את האור כי טוב, מאי ראה א"ר חייא כדקאמרן, חמא בעובדייהו דרשיעייא וגניז ליה. ר' אבא אמר וירא אלקים את האור כי…
מאמר יהי אור קמז-קנ
קמט) אמר רבי שמעון, וירא אלקים את האור כי טוב, דלא ישתכח ביה רתחא, כתיב הכא כי טוב, וכתיב התם כי טוב בעיני ה' לברך…
מאמר יהי אור קמז-קנ
קנ) ת"ח, נהירו עלאה, למהוי נהיר האי אור, ומההוא נהירו, חדו לכלא ביה, והוא ימינא לאתעטרא גולפוי גליפין בהדיה, והא אתמר כתיב, מה רב, טובך…
מאמר ויהי ערב ויהי בקר קנא-קנב
קנא) ויהי ערב ויהי בקר יום אחד, ויהי ערב, מסטרא דחשך, ויהי בקר, מסטרא דאור, ומגו דאנון משתתפי כחדא, כתיב יום אחד, רבי יהודה אמר,…
מאמר ויהי ערב ויהי בקר קנא-קנב
קנב) אמר רבי יוסי, ההוא יום דנפק אור קדמאה, אתפשט בכלהו יומי, דכתיב בכלהו יום. אמד רבי אלעזר, משמע דכתיב בכלהו בקר, ולאו בקר אלא…