חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 16 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
א) ויש להבין היטב ענין היכלות הללו, מה הם בעצם, ולמה הם עומדים, ומה רצה ר"ש ללמדנו בדרושי היכלות הללו. והתשובה על זה תשכח בהזהר…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ב) והנה המקור של כל התכללות ועלית התחתונים לעליונים. הוא סוד השיתוף דמדה"ר בדין, שפירושו עלית המלכות והתכללותה בתוך הבינה, שנעשה בסוד צמצום הב' שמתוך…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ג) ותדע שמבחינת העליה הכוללת הזאת נקראת המלכות בשם היכל, דהיינו היכל המלך שזה יורה שהתחתונים המשיגים את מלכות הממותקת האמורה, הרי הם משיגים על…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ד) אמנם בנין המדרגות הנמצאות בז' ההיכלות, הם נמשכות מהבינה, כי אחר שנמתקה המלכות בבינה, היא מקבלת המוחין והמדרגות ממנה, שהם כל המציאות אשר יש…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ה) וענין התחלקותה של הבינה לשתים, נעשה תכף בהבינה המקורית, שהיא בינה דא"א, כי אחר שעלתה המלכות למקום בינה דראש א"א, והבינה יצאה משום זה…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ו) אמנם מטעם האמור, נמצא שגם לעת גדלות, אשר הבינה חוזרת לראש א"א ומקבלת חכמה, אין החכמה מקובלת לאו"א עלאין, שהם בחי' הפנים דבינה. אלא…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ז) ועם זה תבין דברי הזהר (ויקרא אות לח). בביאור הכתוב ?אכלו רעים שתו ושכרו דודים. וז"ל ת"ח באנון עלאי כתיב בהו אכילה בלא שתיה.…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ח) ובהאמור מובנים הדברים היטב. כי אכילה פירושו מוחין דחסדים, בסוד אוירא דכיא, שהוא מוחין דאו"א, ושתיה היא מוחין דהארת חכמה, שה"ס יין המשמח אלקים…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ט) ומכאן תבין את ב' מיני מוחין, שאנו ממשיכים לז"א, שהם נרנח"י דאחורים ונרנח"י דפנים, הנק' עי"מ דאחורים ועי"מ דפנים, כי מצד הקביעות הוא בעיבור…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
י) ועם זה תבין מ"ש הזהר הנ"ל (פקודי אות ת"פ) וז"ל דאסיר ליה לבר נש לאעלא באנון היכלין, בגין דלא יתמשך אבתרייהו, כגוונא דעבד נח,…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יא) והנה בדרך כלל מתחלקים ז' ההיכלות לפנים ואחורים, דהיינו, מחזה ולמעלה שהם ד' היכלות בינה וחג"ת הנחשבים לבחינת דהיינו ג' היכלות נצח הוד ויסוד,…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יב) והנה תקון א' שנעשה בבי"ע, הוא המשכת אור החסדים, שזולתו אין שום תקון אפשרי, ותקון זה הוא עיקר בחינתו של היכל היסוד. אמנם מכיון…