חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25 - 36 מתוך 62 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק יג
פנים דא"א הפנים דא"א הוא ממצח ולמטה, שמשם מתחיל ז"ת דגלגלתא, שהוא בחינת ל' דצל"ם ומוחא דאוירא, שבה נפיק י' מאויר ואשתאר אור, וע"כ…
חלק יד
ב' כתפין דא"א ובחינת ב' עטרין.. דהיינו בחינת צמצום של הת"ת שלא להאיר אלא כמדת העטרה של היסוד, זוהי מדת ב' הכתפין דא"א שהם…
חלק יד
ג' בחינות שערות דיקנא דא"א השערות דיקנא דא"א בכללם נחלקים על ג' בחי': מל"צ, ע"ד שנחלקים מוחין דע"ב בג' העליות דז"א. עי' ח' י"ד…
חלק יד
זקן התחתון דא"א שערות שביסוד דא"א הם בחינת צ' ונה"י, ונקראים זקן התחתון דא"א... באופן שכל י"ג תיקוני דיקנא דז"א באים מזקן התחתון דא"א.…
חלק יד
ג' מצבים בא"א ג' מצבים יש בא"א: א' כדרכו, דהיינו במצב הקביעות שלו... מצב ב' כשמזדווג ליתן מוחין דע"ב לאו"א, שאז נעשים חג"ת שלו…
חלק יד
רישי כתפין דא"א ע"י כפיפת ראש במקום החג"ת האלו שעלו, יצאה הקומה דע"ב על המ"ן דמזלין.. וע"כ נתחלקו אז אלו החג"ת לב' בחינות, ראש…
חלק טז
א"א במקום ז"א עומד מבחינת מצב הקבוע באצילות, נמצא א"א עומד במקום ז"א דנקודים. כי הראש דעתיק לקח מקום ג"ר דנקודים, וז"ת דעתיק, ז"ת…
אור הבהיר
א"א הכתר דאצילות נחלק לב' פרצופין, חציו העליון מכונה בשם פרצוף עתיק, וחציו התחתון מכונה בשם פרצוף א"א, שמלביש לז"ת דפרצוף עתיק.…
אור הבהיר
א"א שורש הנעלם גלגלתא: עדיין אינו מגולה ביציאת הראש וע"כ נקרא קוצו של יוד או עתיק: משום שמכאן יתגלה לעת קץ נק' קוץ העליון.…
אור הבהיר
אריך אנפין א"א ז"א: כל זכר ה"ס שלימות החכמה, אלא שיש בזה ארך אפים וזעיר אנפין. שבחי"א ה"ס אריך אנפין, כלומר הארה ארוכה וגדולה…
הקדמת ספר הזהר
בינה דא"א הבינה שיצאה מהראש דא"א, מכח הנוקבא שעלתה לחכמה דא"א, וסיימה שם בחינת הראש דא"א, שמשום זה יצאה לבחינת בריאה וגוף דא"א, הנה…
הקדמת ספר הזהר
בריאה דא"א כי מ"י הוא ישסו"ת העומד במקום בריאה דא"א, דהיינו מחזה עד הטבור, למטה מפרסא שבגוי מעוהי דא"א, ששם אינה מגיעה עוד הארת…