חיפוש בספרים
157 - 168 מתוך 6390 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
בראשית א'
זכר ענין זכר ונקבה הוא, שבחינת האור מיוחסת לזכר, ובחינות הכלים שהן אותיות הן להנקבה.…
בראשית א'
לא אתידע אתיידע, פירושו זווג להמשכת הג"ר. לא אתיידע פירושו שאין שם זווג להמשכת ג"ר…
בראשית א'
לא בקע בקע פירושו יציאת חצי מדרגה, דהיינו ו"ק בחסרון ג"ר. לא בקע, פירושו יציאת מדרגה שלמה...וענין בקיעה זו ה"ס שתוף מדת הדין במדת…
בראשית א'
מדת הדין בתחילה עלה במחשבה לברוא העולם במדת הדין, שהכוונה הוא על המלכות דא"ק שמזווגה יצאו פרצופי א"ק, שהיא בחינת מדת הדין…
בראשית א'
מדת הרחמים ראה שאין קיום להעולמות, העלה מדת הדין שהיא מלכות דא"ק, לבינה דא"ק שהיא מדת הרחמים…
בראשית א'
מנעולא הנוקבא דעתיק לא אתיידע, משום שהיא מתוקנת גם בנקודה תתאה הנקראת מנעולא,…
בראשית א'
מפתחא במלכות הממותקת במדת הרחמים, הנקראת מפתחא…
בראשית א'
נוקבא דעתיק כשהאצילה מלכות דאדם קדמון את עתיק דאצילות, האצילה את הדכר דעתיק בבחינת לא בקע, דהיינו בלי שתוף דמדת הרחמים, ויצא עתיק במדרגה…
בראשית א'
נוקבא דעתיק הנוקבא דעתיק לא אתיידע, משום שהיא מתוקנת גם בנקודה תתאה הנקראת מנעולא, כי הגם שהיא בבחינת בקע, דהיינו במלכות הממותקת במדת הרחמים,…
בראשית א'
נקבה ענין זכר ונקבה הוא, שבחינת האור מיוחסת לזכר, ובחינות הכלים שהן אותיות הן להנקבה. וע"כ נקראת הנוקבא בשם א"ת, להורות שבה נכללות כל…
בראשית א'
נקודה נקודה היא שם המלכות תמיד…
בראשית א'
נקודה סתימא כל החדוש בא"א כלפי הנוקבא דעתיק, הוא בנקודה עלאה שבו, לכן מכנהו הזהר בשם נקודה עלאה בהרבה מקומות. ומה שנקרא נקודה סתימא,…