חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1189 - 1200 מתוך 1340 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ו
שורש העולמות ב' שורשים אל העולמות: כי הי' היא השורש הא' הנעשה בצמצום ראשון על נקודת המלכות לבדה, והא' היא השורש הב' הנעשה בצמצום…
חלק ו
פתיחת עינים הארת חכמה נקרא פתיחו דעיינין כי עינים הן חכמה. חלק ו' דף תל"ח אות נ"א…
חלק ו
עלמין דפרודא צמצום נה"י דא"ק מכונה צמצום ב'... וכמו שבצמצום א' נפסק הקו אור דא"ס על המלכות של נה"י דא"ק, כן נפסק קו אור…
חלק ז
עינים עינים הוא כינוי לספירת חכמה של ראש.…
חלק ז
עיבוי באחורים כשהאור הפנים מקובל בתחלה בכלים דאחורים מטרם ביאתו להכלים דפנים שלו, נמצא האור מקבל בחינת כיסוי של האחורים בדרך עברו בהם, שע"י…
חלק ז
עץ הדעת טו"ר עץ הדעת היה מעורב בו טוב ורע, שפירושו, שהבחי"ד היתה מעורבת שם, שנקראת רע. ואחר אכילתו של אדה"ר מעצה"ד, אבד לו…
חלק ח
גן עדן עדן ה"ס חכמה חלק ח' דף תרע"א אות ע"ו…
חלק ח
עיקרא האורות הכלולים בהפרצוף בדרך התכללותו עם פרצוף העליון ממנו או בדרך העברה אל התחתון ממנו ואינם מעצם בנינו עצמו, המה נקראים הארה ולא…
חלק ח
זמן העיבור הזמן ומקום שברוחנים פירושו, חידוש צורה (עי' בחלק א' דף כ"ו אות לג' בהסת"פ) וכיון שאין הפרצוף נשלם אלא ע"י זווגים והארות…
חלק ח
ועמדו רגליו על הר הזיתים מטי רגלין ברגלין פירושו, רגלים דפרצופי אצילות יסתיימו בשוה עם הרגלים דפרצופי א"ק. כי בטרם גמר התיקון נמצאים רגלי…
חלק ח
עיבור זווגים דקטנות מכונים בשם עיבור. חלק ח' דף תר"ח אות י"ז או"פ ד"ה עיבור…
חלק ח
עץ הדעת מחזה ולמטה דז"א, שהוא מקום ב"ש ת"ת ונהי"מ דז"א, נקרא בשם עץ הדעת טוב ורע, כי בהיות שם חסדים מגולים, יש אחיזה…