חיפוש בספרים
109 - 120 מתוך 523 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק יג
פו"מ דדיקנא/ב ע"ס פנימיים של הדיקנא: בעת שא"א עולה לחב"ד דעתיק, שמקבל שם הזווג בקומת עתיק, שהוא בחינת ע"ב המגולה, מבלי תיקון הם' בג"ר…
חלק יג
דורדיא פירושו שמרים. חלק יג' דף אלף שי"ח אות נ"ו…
חלק יד
דעת ב' עטרין הם ת"ת ויסוד, שת"ת כולל ו"ק, והוא ה"ח, ונקרא בכללו עטרא דחסד. ויסוד הוא בחינת הנוקבא בלבד, דהיינו בחינת המסכים המעלים…
חלק יד
ב' בחינות דיקנא כשא"א הוא בבחינת הקביעות, נבחן שדיקנא דיליה נגבהת למעלה כלומר, שהם נגבהים בבחינת מקיפים על או"א, ואין או"א יכולים לקבל מוחין…
חלק יד
דיקנא נגבהת למעלה כשא"א הוא בבחינת הקביעות, נבחן שדיקנא דיליה נגבהת למעלה כלומר, שהם נגבהים בבחינת מקיפים על או"א, ואין או"א יכולים לקבל מוחין…
חלק יד
דיקנא נשפלת למטה היינו בעת הזווג דפה דא"א כדי להוציא קומת ע"ב לאו"א, שאז יורד המזל ונוצר, שבו כלולים הח' תיקוני דיקנא עלאין, ממקום…
חלק יד
דעת כל דעת הם ז"ת, דהיינו בחי' זו"ן שעולים למ"ן לאו"א, עי' ח' י"ד לוח התשובות תשובה י"א.…
חלק יד
דעת דז"א שבראש ממשיך.. הז"א בחינת ב' העטרין לבחינת ג"ר שלו, אע"פ שהם באים מבחי' שלישים תתאין דחג"ת דא"א, שהם בחינת גוף ולא ראש…
חלק יד
דעת היוצא מעדן העליון בעת הזווג, כשא"א מזדווג בחיך וגרון שלו על המ"ן דמזלין, ומוציא קומת ע"ב לאו"א, נעשה היסוד הזה שבחיך לבחינת "דעת…
חלק יד
דעת המפסיק מא"א לז"א נבחן החיך דא"א בבחינת ''דעת המפסיק בין א"א לז"א" כי לולא מסך שביסוד דמו"ס שהוא החיך, לא היתה בינה יצאה…
חלק יד
דעת דנוקבא שבין כתפיה ומה שדעת שלה עומד בין כתפיה, הוא, מפני ששם שורשו האמיתי של הדעת, עי' ח' י"ד לוח התשובות תשובה י"ד...…
חלק יד
דיקנא נשפלת בעת עלית או"א לג"ר דא"א, נמצאים הג"ר דא"א שעולים לג"ר דעתיק לקומת כתר, אמנם כדי להמשיך מוחין דע"ב לאו"א, כופף בחי' ראשו…