חיפוש בספרים
18337 - 18348 מתוך 20814 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
ניצוצין הארת האו"ח, מכונה תמיד בשם "התנוצצות" או ניצוצין. ח"ג פ"ב אות ב'…
חלק ג
התעבות השגת "הרצון לקבל" במדה מרובה. ח"ג פ"א אות א'…
חלק ג
התפשטות היינו האור העליון המתפשט לנאצל. אבל צריכים להבין בה, שהיא המשכה מבחינת הרצון שבנאצל ההוא, שממשיך אליו את "התפשטות" האור העליון לפי מדת…
חלק ג
התפשטות ב' אין התפשטות האור העליון נגמרת להתלבש בכלים בפעם אחת, כי בכל גוף, דהיינו בע"ס הבאות מהמסך ולמטה, נוהג שם ענין הזדככות העביות..…
חלק ג
ראש לשועלים סיום המדרגה העליונה מכונה בשם "זנב לאריות", כי זנב פירושו סוף וסיום, וכשנקודת הסיום יורדת למדרגה התחתונה, נעשית שמה לבחינת שורש, ומכונה…
חלק ג
זנב לאריות סיום המדרגה העליונה מכונה בשם "זנב לאריות", כי זנב פירושו סוף וסיום, וכשנקודת הסיום יורדת למדרגה התחתונה, נעשית שמה לבחינת שורש, ומכונה…
חלק ג
חוטם ספירת זעיר אנפין של ראש מכונה בשם "חוטם". ח"ג פי"א אות ד'…
חלק ג
חומר הרצון לקבל שבנאצל, נבחן לכללות ה"חומר" שבו. וד' הבחינות שבו נבחנות לד' צורות הרצון, המכונים חו"ב תו"מ, עי' ח"ג לוח התשובות תשובה פ"ד…
חלק ג
חותם האו"ח העולה מהמסך שבמלכות ולמעלה, המלביש לע"ס של ראש, מכונה בשם "חותם". והמתנוצצים מהמסך ולמטה, לע"ס דגוף, נבחנים לנחתמים מהחותם ההוא. ח"ג פ"ח…
חלק ג
נחתם האו"ח העולה מהמסך שבמלכות ולמעלה, המלביש לע"ס של ראש, מכונה בשם "חותם". והמתנוצצים מהמסך ולמטה, לע"ס דגוף, נבחנים לנחתמים מהחותם ההוא. ח"ג פ"ח…
חלק ג
חלון הוא בחי"ג של ראש, המלובש באו"ח. ח"ג פ"א אות ד'…
חלק ג
בליטה "חקיקה" ובליטה, הם יחסים מקבילים בהבחנת השפע, כי בליטה, פירושה, שהשפע מרובה בספירות באופן ניכר ובולט כלפי הרואה. והיפוכו הוא הבחן ה"חקיקה", שפירושה,…