חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
17701 - 17712 מתוך 20814 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ב
הארה ישרה שההארה הישרה, פירושה שהאור בא בכלים שיש בהם מסך על בחי"ד.…
חלק ב
הארה מתעגלת וההארה המתעגלת, פירושה שהאור בא בכלים שאין בהם מסך על בחינה ד'.…
חלק ב
כתר השורש נקרא כתר מטעם שאינו מלובש בתוך הכלים של הנאצל, אלא שמסבב ומכתיר אותו מבחוץ לכלים שלו, וכתר הוא מלשון מסבב.…
חלק ב
חכמה ובחינה א', נקראת חכמה, משום שממנה נמשכות חכמת התורה, וכל מיני חכמות שנמצאות בעולם, בבחינתן הסופית.…
חלק ב
בינה ומכאן תדע, גם את ההגדרה הנאמנה של השם בינה, אשר כל כח ההתבוננות כדי לראות את הנולד מכל פרט שבמציאות, הן בתורה הק',…
חלק ב
מלכות ומספירת המלכות, נמשכת בחינת השליטה המוחלטת בכח וכפיה, בדוגמת מוראה של מלכות, ולפיכך נקראת מלכות…
חלק ב
עולם אדם קדמון העולם הראשון שנאצל לאחר הצמצום, נקרא עולם אדם קדמון…
חלק ב
י' ספירות ואע"פ, שאינן אלא ד' מדרגות, דהיינו ד' הבחינות הנודעות, עכ"ז, יש בהן יוד ספירות. והוא משום דבחינה ג', שנקראת זעיר אנפין או…
חלק ב
ספירה והשם ספירה, מורה רק על אור וכלי ביחד, כלומר שהאור העליון מלובש בכלי, אבל כלי בלי אור אינו נקרא בשם הזה, כי ספירה…
חלק ב
קו הקו שהוא הארת יושר…
חלק ב
אין העדר ברוחני וכבר ידעת שאין העדר ברוחני, ולפי"ז אי אפשר כלל לומר, שאותו הגילוי, דהיינו האור המחודש המשתלשל דרך המדרגות, נעדר ממדרגה ראשונה…
חלק ב
השארה בקביעות בחינה אחת היא, השארה בקביעות, שפירושה הוא, שמתערבת ומתחברת באור הנמצא מכבר במדרגה ומתיחדים לאחד, שדומים כמו שהיו מתמיד דבר אחד.…