חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
2761 - 2772 מתוך 20273 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ז) ועם זה תבין דברי הזהר (ויקרא אות לח). בביאור הכתוב ?אכלו רעים שתו ושכרו דודים. וז"ל ת"ח באנון עלאי כתיב בהו אכילה בלא שתיה.…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ח) ובהאמור מובנים הדברים היטב. כי אכילה פירושו מוחין דחסדים, בסוד אוירא דכיא, שהוא מוחין דאו"א, ושתיה היא מוחין דהארת חכמה, שה"ס יין המשמח אלקים…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
ט) ומכאן תבין את ב' מיני מוחין, שאנו ממשיכים לז"א, שהם נרנח"י דאחורים ונרנח"י דפנים, הנק' עי"מ דאחורים ועי"מ דפנים, כי מצד הקביעות הוא בעיבור…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
י) ועם זה תבין מ"ש הזהר הנ"ל (פקודי אות ת"פ) וז"ל דאסיר ליה לבר נש לאעלא באנון היכלין, בגין דלא יתמשך אבתרייהו, כגוונא דעבד נח,…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יא) והנה בדרך כלל מתחלקים ז' ההיכלות לפנים ואחורים, דהיינו, מחזה ולמעלה שהם ד' היכלות בינה וחג"ת הנחשבים לבחינת דהיינו ג' היכלות נצח הוד ויסוד,…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יב) והנה תקון א' שנעשה בבי"ע, הוא המשכת אור החסדים, שזולתו אין שום תקון אפשרי, ותקון זה הוא עיקר בחינתו של היכל היסוד. אמנם מכיון…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יג) וע"ד שנתבארו העיבור יניקה מוחין דאחורים בג' היכלות הראשונים שמחזה ולמטה, כן מתבארים העיבור יניקה מוחין דפנים בג' היכלות שמחזה ולמעלה, שהיכל הד' היא…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
יד) וצריך שתדע שיש בעיקר ג' מיני התכללות א) הוא התכללות הכוללת שהיא התכללות המלכות בבינה המובא לעיל במראות הסולם אות ב', ב) הוא התכללות…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
טו) ונבאר את התכללות ממין הג'. כי נתבאר (בדף מ' אות י"ב) שבחינת החסדים בהיכל היסוד נבחנים לו"ק בלי ראש, ובכדי להשיג בחינת ראש מחויב…
מראות הסולם, פתיחה לז' היכלות א-טז
טז) ועד"ז שנתבאר בעי"מ דאחורים כן הוא בג' היכלות העליונים שהם עי"מ דפנים. כי היכל הד' הוא בחינת אור החסדים דהיינו עיבור יניקה דפנים, והוא…
מאמר יהי אור קמז-קנ
קמז) ויאמר אלקים יהי אור ויהי אור וגו', א"ר יצחק מכאן דעקרן קב"ה להני נטיען, ושתיל לון, משמע דכתיב יהי. ר' יהודה אומר, אור שכבר…
מאמר יהי אור קמז-קנ
קמח) וירא אלהים את האור כי טוב, מאי ראה א"ר חייא כדקאמרן, חמא בעובדייהו דרשיעייא וגניז ליה. ר' אבא אמר וירא אלקים את האור כי…