חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1345 - 1356 מתוך 2733 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר נשאו נהרות קולם ישאו נהרות דכים קא-קלב
קטו) בההוא זמנא ותמלא כדה ותעל. ותאמר שתה אדני וגם לגמלר אשקה, אילין אינון רמ״ח תיבין, דארבע פרשיין דיחודא דקריאת שמע, דבכלהו אינון רמ״ח איברין,…
מאמר נשאו נהרות קולם ישאו נהרות דכים קא-קלב
קטז) כלהו אתשקיין ע״י שכינתא, דאיהו כ״ד י״ם. כ״ד ספרין דאורייתא, ודאי אינון כ״ד, דאתמלי מן ימא עלאה דאורייתא, דאיהי כלילא דחמשין אתוון דיחודא, דאינון…
מאמר טעמי המקרא ותש"ת קלג-קמ
קמ) ד״א קול ענות אנכי שמע, דא איהו ענויא דאנכי שומע, דאיהי צווחת בכל יומא למעלה, היא ובנהא, וקראן ליה תרין זמנין, ערב ובקר שמע…
מאמר הקירטא ב' קמא-קמז
קמא) קם אחד בקירטא, ודא שכינתא תתאה. וחד בקשתא, דא ברית צדיק, עליה אתמר שופ״ר הול״ר פז״ר גדו״ל. גירין דילה, אינון צדיקים דישראל דקבילו ברית,…
מאמר הקירטא ב' קמא-קמז
קמב) קמו תנאים ואמוראין דלעילא ובריכו ליה, ואמרו מטרה תהא אגינת עליך מחצים בגלותא, עליך אתמר לא תירא מפחד לילה מחץ יעוף יומם. וקשתא וחיצא…
מאמר הקירטא ב' קמא-קמז
קמג) קם איהו ואמר, תנאין תנאין, משנה תהא בעזרייכו, ולא תשתניאו מרחמי לדינא. הלכה אזלת לימינא דלכון, לאתגברא בה על שנאיכון. קבלה, תתקבל צלותכון. ברייתא:…
מאמר הקירטא ב' קמא-קמז
קמד) קם ר״ש בקדמיתא, פתח ואמר, תנא תנא אסתמר לך, דהא קירטא לגבך ודא שכינתא, ובה אזדריקו תלת אבנין, דאינון תלת טפין דמוחא עלאין, דאינון…
מאמר הקירטא ב' קמא-קמז
קמה) א״ל רבי, שים בסלע קנך, דהא קשתא לגבך, דאיהו אות הברית, אסתמר מגירין דילה, דאינון תלת וו״ו, דסלקין ח״י בחושבן, ודא ח״י עלמין.…
מאמר הקירטא ב' קמא-קמז
קמו) קם תנא תניינא ואמר ליה, הא תניא דמסייע לך ברומחא, דאיהו כלילא מארבע פרשיין. ודא ו׳ דאיהו עמודא דאמצעיתא, כליל שית תיבין דיחודא, ורמ״ח…
מאמר הקירטא ב' קמא-קמז
קמז) ושים בסלע קנך דהא קרני ... פרה לגבך דאינון תרין נביאי קשוט, עלייהו אתמר אצמיח קרן לדוד, ומצמיח קרן ישועה. מסטרא דשכינתא אתקרי קרני…
מאמר פרה אדומה קמה/ב-קמט
קמה/ב) ושכינתא נטלא פורפירא מאשא סומקא, ואצטבעת בה, ואתקריאת סומקא. פרה אדומה תמימה, אדומה, ודאי מסטרא דגבורה. תמימה, מסטרא דההוא דאתמר ביה, התהלך לפני והיה…
מאמר פרה אדומה קמה/ב-קמט
קמו/ב) אשר לא עלה עליה עול, משעבודא דגלותא, בגין דאיהי שכינתא עלאה אתקריאת. ולא עוד אלא דאיהי אתקריאת שבת, דאיהי אסור במלאכה, בגין דאתקריאת חרות.…