חיפוש בספרים
17161 - 17172 מתוך 30830 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר בחב"ד נברא העולם רנב-רסד
רס) א"ר אבהו, מיתה אין מחייבין אותו, אבל נידוי מחייבין אותו, משום לאו דאורייתא, דכתיב אלהים לא תקלל סתם. אבל אם קלל שם המיוחד, חייב…
מאמר בחב"ד נברא העולם רנב-רסד
רסא) ההוא גברא דאקדיש בריה, ואמר, האי ברא דאתייליד, יהא מקודש לאלהים, שמע ר' חייא ושמתיה. א"ל, ומה על דאקדישת ברי לקב"ה, להוי ההוא גברא…
מאמר בחב"ד נברא העולם רנב-רסד
רסב) א"ר שלום, והא אוקימנא דבשם אלהים נברא העולם, א"ה יכיל למטען האי גברא כהאי גוונא, דמלאכים הוו, או גדולי הדור הוו, או דייני הוו.…
מאמר בחב"ד נברא העולם רנב-רסד
רסג) כמא דא"ר אלעזר חביבא יקירא, דכתיב מי כמכה באלים ה', שיוכל לברוא את העולם, משמע דאלים אינו יכול לברוא העולם, עד שנטל הקב"ה אות…
מאמר בחב"ד נברא העולם רנב-רסד
רסד) א"ר יוסי, הא חזינן דלית כתרא ומלכותא אלא בשמיה קדישא. דלא אוזפיה לאחרא, והוא השם יו"ד ה"א וא"ו ה"א. דא"ר יוסי, בו נכללים עליונים…
מאמר למה נבראו השמים בתבונה והארץ בחכמה רסה-רעט
רסה) א"ר יהודה, יתברך ויתעלה שמו של מלך מה"מ הקב"ה, שהוא ראשון, והוא אחרון, ומבלעדיו אין אלהים. וברא את העולם בסוד שלשה עניינים גדולים וטובים,…
מאמר למה נבראו השמים בתבונה והארץ בחכמה רסה-רעט
רסו) ולמה ברא הקב"ה הארץ, שהוא עולם השפל, בסוד החכמה. והשמים, שהוא עולם גדול ממנו, בתבונה, שהוא דבר קטן מן החכמה. וכבר שנינו, אימתי נקרא…
מאמר למה נבראו השמים בתבונה והארץ בחכמה רסה-רעט
רסז) תדע כי החכמה גדולה מכולם, ועל כן נקרא אדם חכם, מפני שהוא חכם בכל החכמות. והתבונה קטנה מן החכמה, וע"כ נקרא אדם מבין, כלומר,…
מאמר למה נבראו השמים בתבונה והארץ בחכמה רסה-רעט
רסח) והקב"ה יתברך שמו, ברא השמים בסוד התבונה, שהוא ענין תבונה מתוך היסוד. ובראשית כל הנבראים, ברא צורת המלאכים הקדושים, שהם תחלת כל הנבראים הנאצלים…
מאמר למה נבראו השמים בתבונה והארץ בחכמה רסה-רעט
רסט) ועשרה שמות נקראו בסודם, ובתוך שמותם נקראו אלהים. וע"כ בא להורות בראשית ברא אלהים, כלומר ברא יתברך שמו צורת המלאכים הנקראים אלהים, והם היסוד…
מאמר למה נבראו השמים בתבונה והארץ בחכמה רסה-רעט
רע) אבל הארץ נהיה מתוך יסוד אחר, אלא שהיא תלויה על המים. והקב"ה יסד לה יסוד עשוי בחכמה, ועל כן נאמר ה' בחכמה יסד ארץ,…
מאמר למה נבראו השמים בתבונה והארץ בחכמה רסה-רעט
רעא) וא"ר אבהו, בא וראה כמה חשש הקב"ה על כבוד שמו הגדול שהוא יהו"ה, כי זהו שמו ממש. אבל שם אלהים, משתף הוא על יתר…