חיפוש בספרים
25 - 36 מתוך 309 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
סנהדרין כג א
ר"ח סיון תשל"גבסעודת ברית כך היו נקיי דעת שבירושלים עושין, ... ולא היו נכנסין בסעודה אא"כ יודעין מי מיסב עמהן (סנהדרין כ"ג א ענין נקיי…
סנהדרין כו ב
(סנהדרין כ"ו ע"ב) אמר רבי חנן, למה נקרא שמה תושייה, מפני שהיא מתשת כוחו של אדם, ד"א תושיה, שניתנה בחשאי, מפני השטן. ופרש"י, שהוא מקטרג…
סנהדרין כו ב
הנה חז"ל אמרו (סנהדרין כו:) א"ר חנין, למה נק' שמה תושיה, שהיא מתשת כחו של אדם. ד"א תושיה שנתנה בחשאי, מפני השטן, ופרש"י שהוא מקטרג…
סנהדרין לז א
סנהדרין ל"ז ע"א: לפיכך נקרא האדם יחידי, ללמדך שכל המאבד נפש אחת מישראל, מעלה עליו הכתוב, כאילו מאבד עולם מלא. וכל המקיים נפש אחת וכו'.…
סנהדרין לח ב
אדם הראשון מין היה [סנהדרין לח' ב']. ויש לשאול, הלא הקב"ה דיבר עמו. ואיך אפשר להיות שהיה מין, היינו כופר? אלא שהיה כופר באמונה, מפני…
סנהדרין נט א
עשי"ת תשכ"דכפר סבא (סנהדרין נ"ט ע"א): אמר רבי יוחנן עע"ז העוסק בתורה היה חייב מיתה, שנאמר תורה צוה לנו, לנו מורשה ולא להם.(פסחים מ"ט ע"ב):…
סנהדרין סג א
כל המשתף שם שמים ודבר אחר הוא נעקר מהעולם, שנ' בלתי ה' לבדו (סוכה מה, סנהדרין ס"ג). וי"ל מה פירוש שמשתף דבר אחר מדוע הוא…
סנהדרין ע ב
ט"ו בשבט תשל"בא) בסנהדרין ע' ע"ב, א"ר יהודה עץ שאכל אדה"ר חטה היתה, שאין התינוק קורא אבא ואמא עד שיטעום טעם דגן. וי"ל א) הלא…
סנהדרין עא א
ענין דרוש וקבל שכר [סנהדרין עא' א']. הענין יש דברים שהאדם יכול להגיע אליהם ולהשיגם, לכן הוא צריך ללמוד איך להתנהג ולתת את ההכשרה הרצויה…
סנהדרין עא א
בן סורר ומורה לא היה ולא עתיד להיות (סנהדרין ע"א) אלא דרוש וקבל שכר. יש לשאול, הלא ידוע שהתורה נקראת שמותיו של הקב"ה, היינו שכל…
סנהדרין צז א
סנהדרין (צ"ז ע"א): אין בן דוד בא, עד שתכלה פרוטה מן הכיס. פרוש, כי ענין כיס הוא סוד הכלים, ששם מונח המרץ של אדם, היינו…
סנהדרין צח א
אמר רבי אלכסנדראי, רבי יהושע בן לוי רמי: כתיב בעתה וכתיב אחישנה, אני ה' בעתה אחישנה, זכו אחישנה לא זכו בעתה (סנהדרין צ"ח). היינו, שכל…