חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 11 מתוך 11 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
נצבים
אתם נצבים היום כלכם וגו'. ופירש"י: מלמד שכינסם וכו' להכניסם בברית. ויל"ה, למה הוצרך לפרט: ראשיכם וגו' טפכם וגו' ולא הספיק לומר בדרך כלל -…
נצבים
נצבים-וילך תשל"טא) אתם נצבים היום כלכם וגו' מחטב עציך עד שאב מימיך. לעברך בברית וגו' כרת עמך היום. המפרשים מקשים, שמתחיל בלשון רבים ואח"כ מסיים…
נצבים
אתם נצבים היום כלכם וכו'. ורש"י מלמד שכינסם וכו' להכניסם בברית, כלכם מהו הפירוש, או"ח הק' שכולם נכנסו בערבות. מקשים מדוע מתחיל ברבים "כלכם" ואח"כ…
נצבים
נצבים תשמ"אא) הנסתרת לה' אלקינו והנגלת לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת (כט,כח) על דרך הרמז יש לפרש, ענין נגלה נקרא…
נצבים
הנסתרת לה' אלקינו והנגלת לנו ולבנינו (כט,כח) הנסתרות - טעם רוחני נסתר מאיתנו. והנגלות - טעם גשמיות, נגלות לנו. וכשיכולים לקבל טעם הגשמיות בעל…
נצבים
תש"ן מאמר מה[הנסתרת ליהוה אלהינו והנגלת לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת (דברים כט' כח')] ידוע, שיש בקיום תו"מ בחינת מעשה…
נצבים
ובחרת בחיים (ל,יט) עיקר הוא הסביבה. האדם נמצא תמיד בסביבה, והוא נמשך אחריהם בהכרח. לכן, אם האדם שקוע במחשבותיו בדבריהם של אביי ורבא, בטח שהוא…
נצבים
ענין בחירה ניתן לאדם, שהאדם צריך לעשות בחירה, שהאדם צריך לראות מה שביכלתו לעשות, והשאר עושה ה'. האור מברר הכלי – היינו בשיעור שהאדם משיג…
תשמ"ז
תשמ"ז מאמר לא הכתוב אומר "לעברך בברית ה' אלקיך וכו', אשר ה' אלקיך כורת עמך היום" [דברים כט' יא']. ופירוש רש"י, לעברך בברית דרך העברה.…
תשמ"ד-מה
תשמ"ד-מה מאמר יט המפורשים שואלים על מה שכתוב, אתם נצבים היום כלכם, ראשיכם, שבטיכם, זקניכם, ושטריכם, כל איש ישראל. שמתחיל בלשון רבים ומסיים בלשון יחיד,…
תשמ"ח
תשמ"ח מאמר כד הנה הכתוב אומר (נצבים שלישי) הנסתרות לה' אלקינו, והנגלות לנו ולבנינו עד עולם, לעשות את כל דברי התורה הזאת. ויש להבין, מה…