חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
49 - 60 מתוך 117 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
יום כיפור
שהמשמעות היא ששניהם שוים ואי אפשר לברר בשכל איזה יותר חשוב, לכן צריכין לגורל. ובזהר אמור [אות רלו] מקשה איך אפשר להיות ששעיר לה' ושעיר…
יום כיפור
ענין כפרת עונות הוא על ידי גילוי אור החכמה. וזהו ענין הוידוי, שהוא המשכת החכמה. ולפי כמה וידוי שהוא מתודה כך מתגלה עליו בחי' החכמה.…
יום כיפור
מוצאי יוכ"פ תשי"א בעת שתיית י"ש אחר ההבדלה כי קודש הוא בחינת חכמה ובחינת קו שמאל, ששם יש פחד מן הדינין, לכן אין שם…
יום כיפור
מחילה, מלשון 'מחליא לשבח', היינו דוקא ע"י תשובה מאהבה, שזדונות נעשו לו כזכויות, נמצא שהוא מחליא את הזדונות לשבח, היינו לזכויות. סליחה, מלשון "ושִׁלח את…
סוכות
נמצא, שעיקר העבודה היא ב"מה" ולא ב"מי". אלא שאין האדם רוצה להיות שפל, לשאול שאלה בהמית שהיא שאלה גופנית, לכן הוא מתלבש בשאלה שכלית. אבל…
סוכות
שמעתי ממחרת ליום הכיפורים תש"ג ירושלים הנה הזוהר הקדוש אומר, שהקדוש ברוך הוא שונא את הגופים, ואמר אאמו"ר זצ"ל, שיש לפרש שהכוונה על הרצון…
סוכות
ד' דחול המועד סוכות הנה השמחה היא בחי' "מראה" ממעשים טובים. אם המעשים הם של קדושה, אז מתגלה על ידם בחי' שמחה. אבל צריכים…
סוכות
באושפיזא דיוסף "ולקחתם לכם פרי עץ הדר". היינו בחי' צדיק, שנקרא "עץ עושה פרי". שזהו כל ההבדל בין קדושה לס"א, ש'אל אחר אסתרס ולא…
סוכות
אושפיזא דמשה רבנו ע"ה ג' דחוה"מ סוכות תש"ג צאן הוא ענין יציאות. יתרו, בחי' דבר מיותר. חותנו, בחי' יראה, מלשון תֵּחָת. כהן, בחי' עובד.…
סוכות
ד' דחוה"מ סוכות תש"ג ירושלים זה ידוע שהסתלקות המוחין והפסק הזווג נוהגין רק בתוספות המוחין, ועיקר המדרגה בזו"ן הוא ו' ונקודה. זאת אומרת שהמלכות…
סוכות
שמעתי ממחרת ליוה"כ תש"ג ירושלים לבאר מה שכתוב בזוהר הק', שהקב"ה שונא את הגופים. הנה הגוף נקרא רצון לקבל, והקב"ה ברא את עולמו לכבודו,…
סוכות
ג' דחוה"מ סוכות בזהר: חולקיה דקב"ה למחדי למסכני וכו' (הקדסה"ז אות קעה) ופירש שם בהסולם: כיון שראה הקב"ה שהלא לשמה אין מביאו לשמה וכו'…