חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
469 - 480 מתוך 2007 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אות לג
הזהר (משפטים צ"ה ע"ב [לב]) מקשה על הפסוק, מי לא יראך מלך הגוים. וכי קב"ה מלך הגוים איהו, והלא מלך ישראל איהו, וכו', ואי תימא…
אות ח
זהר מה יפו פעמיך בנעלים. נעל היא על רגלו של אדם. יש כאן להבחין ענין רגלים וענין נעלים. בגשמיות הנעלים הן השומרות על הרגלים שלא…
אות ח
זוהר חקת ג' אות ח' וההוא נעל אוקים וכו' וע"ד כל מה דיהיב מיתא לבר נש בחלמא טב, נטיל מאני' מן ביתא ביש כגון סנדליה,…
לך לך
דרך ממעטת את השם (רש"י יב,ב) 'יוצא לדרך' הכוונה, שמקודם היה בבית והיה לו ההרגל לתורה ומצוות, והיה לו 'שם' מבחינת ההרגל. ועכשיו שיוצא לדרך,…
לך לך
בתוס' ד"ה וכאן בעושים שלא לשמה (פסחים נ' ע"ב), תימא דרב גופיה אמר כל העוסק בתורה שלא לשמה נוח לו שלא נברא ואר"י דהתם מיירי…
לך לך
המדרש ע"פ ואעשך לגוי גדול הלא לנח יש ע' אומות והקב"ה השיב שהכוונה לפ' כי מי גוי גדול וכו' היינו שהחשיבות היא באיכות ולא בכמות.…
לך לך
האבות הן הן המרכבה, כמ"ש "ויעל ה' מעל אברהם". הסוס חושב זה שבעה"ב נותן לו כל הצרכים בגלל שאוהב אותו, כמו הבנים שלו. ומדוע הבנים…
לך לך
כי לא שלם עון האמורי. זה ידוע, שהאדם בעל גבול עם הכלים, כמה שיכול לקבל, זאת אומרת להרגיש ולהשיג. לכן אם בא האדם למקסימום, כבר…
לך לך
רש"י: לפי שהדרך ממעטת את השם. יוצא לדרך הכוונה מקום. היה בבית והיה לו ההרגל לתורה ומצוות, והיה לו שם מבחינת ההרגל. ועכשיו, כשיוצא…
וירא
וירא אליו ה' באלוני ממרא. במדרש (בר"ר מז,י מח,ט): אמר אברהם, עד שלא מלתי היו עוברים ושבים באים אצלי, תאמר משמלתי אינם באים אצלי. אמר…
וירא
מוצש"ק וירא תשל"וא) וירא אליו ה' באלוני ממרא. בזהר (בסולם אות יז-יח): למה באלוני ממרא ולא במקום אחר. ומשיב, אלא משום שממרא נתן לו עצה…
וירא
וירא אליו ה' באלוני ממרא. בזהר (הסולם אות יז-יח) שואל: למה באלוני ממרא ולא במקום אחר. ומשיב, אלא משום שממרא נתן לו עצה על ברית…