חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 7 מתוך 7 תוצאות
דרוש ב
א) בענין חכמת הכרת הפרצוף. אמר הכתוב (איוב י"ט) ואחר עורי נקפו זאת, ומבשרי אחזה אלוה. כאן נרמז ענין הכרת הפרצוף, וזה ביאורו: דע, כי…
דרוש ב
ב) אמנם הרשעים, כי קליפת החשך מכסה נפשם ורוחם המאירים, אין בהם כח לבקוע אורם לצאת מחוץ לעור. וזש"ה, נר רשעים ידעך, (משלי כ"ד). כי…
דרוש ב
ג) ולכן נבאר תחלה טעם למה נקרא עור. ואח"כ נחזור לענין. דע, כי העור בחי' הקליפה הסובבת הנקראת רע. וכבר ידעת בספר הזוהר ר"פ יתרו,…
דרוש ב
ד) עוד יש טעם אחר, למה נקראת עור. ויובן במה שביארנו לעיל, והוא, כי הנה האדם העליון הוא בחינת שם ההוי"ה דמלוי אלפי"ן, שהיא בגימטריא…
דרוש ב
ה) ונחזור לענין, כי ז"ס פסוק ואחרי עורי נקפו זאת וגו'. (איוב י"ט) כי הנה העור, הוא נכח פני האדם המסתכל בו. ואותם האורות הנוקפים…
דרוש ב
ו) והנה כוונת איוב בפסוק זה הוא, שהיה אומר לאליפז התימני ובלדד השוחי, וצופר הנעמתי חבריו. הנה אתם אומרים לי, שאלו היסורים הבאים עלי, הם…
דרוש ב
ז) ודע, כי כמו שאמרנו שהרשע אין אורות אותיות נפשו נחקקים במצחו. כך האדם, אם הוא ת"ח גדול. ובפרט אם עוסק בחכמת האמת. תורתו מכסה…