חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 21 תוצאות
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
א) בענין תוקף הגדלת ז"א ביציאת מצרים. ובתחילה נקדים הקדמה א', בענין סדר הגדלת ז"א. דע כי כשנולד ז"א, אז הוא זמן קטנותו, עד היותו…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ב) ואמנם בחי' הלבושים הנז' דנה"י דאימא בזמן הקטנות, הם שמות של אלקים, כי הנה הבינה נקראת אלקים כנודע, ובפרט בבחי' האחוריים של נה"י דאימא,…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ג) ואמנם בגדלות דז"א, אז הלבושים דנה"י דאימא הם יותר פנימיים, והם בבחי' שמות של אהי"ה, כנ"ל כי במוח הדעת בלבד, שהוא היסוד דאימא, יש…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ד) ונמצא, כי מש"ל שבגלות מצרים, היו מתגלים עשרה דמים אלו, הנה הם בחינת הלבושים שבזמן הגדלות. כי בזמן הקטנות הם לבושים הנקרא אלקים. כי…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ה) ואח"כ בא זמן גדלות ז"א, והוא בן י"ג שנים, ונכנסים בו ממש בחינת מוחין פנימיים דהויות, תוך הלבושים דנה"י דאימא, מבחינת שמות אהיה כנ"ל.…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ו) אח"כ בז' שנים האחרים, נכנסים ז' מקיפים דמוחין דגדלות, והם ב' אותיות ל"מ דצלם, שחשבונם ז', ואז ז"א הוא בן ך' שנה גמורים, ויכול…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ז) והנה הענין הוא, במה שנודע ענין אימא עילאה, הנחלקת לב' בחי': בינה, ותבונה. כי מן החזה ולמטה נקרא פרצוף תבונה. ומהחזה ולמעלה, נקרא בינה.…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ח) ונודע, כי כמו שאימא עילאה, נחלקת לב' פרצופים: בינה, ותבונה, כן אבא עילאה, נחלק עד"ז ממש לב' פרצופים חכמה ויש"ס. והנה כמו שלקח ז"א…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
ט) ונמצא, כי בקטנותו דז"א, לקח מוחין פנימיים ומקיפים מצד חיצוניות יש"ס ותבונה. ובגדלותו, לקח מוחין פנימיים ומקיפים, מצד פנימיות יש"ס ותבונה. ואח"כ חוזר ז"א…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
י) והרי הם ב' מיני קטנות, וב' מיני גדלות ביש"ס ותבונה, ובחו"ב. וכולם אינם רק ב' פרצופים דאו"א. ואז ז"א הנקרא בן בכור, יורש מקום…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יא) ואח"כ חוזר עוד הז"א לעלות בא"א, בדיקנא עילאה דיליה, כנזכר אצלנו בסוד תפלת מנחת שבת, ואין זה מקום הרחבת ביאור אופן עלייה זו. ומשם…
דרוש ב' בענין פסח ויציאת מצרים
יב) וכל בחי' עליות ז"א, מן קטנותו הא' שבכולם, עד סוף תכלית גדלות האחרון, ועלייתו העליונה, נרמז בפרקי אבות, במשנת הוא היה אומר, בן ה'…