חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 29 תוצאות
כוונת העמידה דרוש ד'
א) הנה בענין הק"ש, היתה הכוונה לזווג את או"א לצורך ז"א, כנזכר במקומו. והענין הוא, כי שלשה בחינת היו אל ז"א ולנוקביה: הא' היא, בהיותה…
כוונת העמידה דרוש ד'
ב) אמנם הנקודה ההיא, מתחלקת לבחינת י"ס, וירדה והיתה בעולם הבריאה, כנ"ל בסוד הקדישים. וגם בסוף דרוש זה יתבאר באמיתות ענין זה, וע"ש איך נשארת…
כוונת העמידה דרוש ד'
ג) ואמנם בעת יחוד הק"ש, אז ניתנו בז"א בחינת המוחין בבחינת אוה"פ שלו. וניתנו לו, מצד זווג הבחינת החיצונה של אוה"פ דנה"י דאו"א. גם ניתנו…
כוונת העמידה דרוש ד'
ד) ואז אח"כ, הם עולים ונכללים עד היכל הז', היכל קה"ק דבריאה, ונכללים יחד כל היכלי הבריאה. אבל עתה ע"י ברכת אבות, אנו חוזרים שנית…
כוונת העמידה דרוש ד'
ה) ואמנם יש עוד בחינה אחרת שלישית, והוא, כי לפעמים מזדווגים או"א, גם בבחינת פנימית שלהם, ואז נעשה לז"א מוחין, בבחינת או"מ ע"ג או"מ הנזכר,…
כוונת העמידה דרוש ד'
ו) אמנם בימי החול, נעשים לו או"מ של מוחין הפנימים של ז"א, מבחינת אמצעיות של אוה"פ דאו"א, אשר מזדווגים בזו הבחינה האמצעית, ומשם נעשים מקיפים,…
כוונת העמידה דרוש ד'
ז) ונחזור לענינינו, כי הנה עתה בברכת אבות כוונתינו היא, להמשיך או"מ אל המוחין דז"א, מצד בחינת אמצעיות דאו"פ דאו"א כנזכר, וכמו שנבאר בתיבות אלקינו…
כוונת העמידה דרוש ד'
ח) ועתה אנו מעלים את הנוקבא במלת ברוך, והוא באופן זה, כי כיון שנכללו כל היכלי הבריאה יחד. והנה המלכות היתה עד עתה בסוד מיעוט…
כוונת העמידה דרוש ד'
ט) וז"ס ברוך: כי היכל קה"ק דבריאה, אשר נכללו בו כל שאר היכלי הבריאה כנזכר, וגם נקודת מלכות הנחלקת לי"ס כנזכר, ג"כ הוא בהיכל ק"ק…
כוונת העמידה דרוש ד'
י) ויען כי כל בנין הנקבה, הוא ע"י החסד, הנקרא אתה, בסוד אתה כהן לעולם. ולכן אנו אומרים אתה, כי הוא משפיע בה בחינת הכ"ב…
כוונת העמידה דרוש ד'
יא) והנה היא עתה בסוד פסיעת אב"א, ובסוד נקודה א' מתפשטת אל י"ס כנזכר. ואחר כל זה, אנו עושים עתה זווג או"א פעם שנית, בבחינת…
כוונת העמידה דרוש ד'
יב) ועתה צריכין לכוין, למסור עתה ג"כ עצמינו למיתה על קדוש ה', ע"ד מ"ש ביחוד ק"ש. וזה נרמז באומרו, אלקינו ואלקי אבותינו, כי אנו מוסרים…