חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1081 - 1092 מתוך 3666 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש א' בענין שכיבת הלילה
ג) גם דע, כי בחצות לילה הראשונה, אין ראוי לומר כלל שום סליחות, ולא להזכיר י"ג מדות דויעבר, זולתי בליל יום הכפורים. וענין הסליחות שאומרים…
דרוש א' בענין שכיבת הלילה
ד) גם צריך ליזהר מאד האדם, שלא להזכיר בפיו שם סמאל, וז"ס ושם אלקים אחרים לא תזכירו, ובפרט בלילה שאז הוא זמן שליטתו וממשלתו. ולא…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
א) דע, כי בזוהר חיי שרה אמר גבי ההוא גברא דאתא למשאל מן רשב"י ע"ה ענין התפלות, וא"ל, כי בתפלת שחרית, הוי ימינו תחבקני. ובתפלת…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
ב) וז"ס תפלת ערבית רשות, כי ע"י ב' תפלות שחרית ומנחה, כבר אתייהיבת לאה בין דרועי מלכא, והזווג מוכן מעצמו. אמנם אחר החורבן בזמן הגלות,…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
ג) ואמנם בתחילת הלילה בתפלת ערבית, עדיין לאה שיעור אתפשטותא אינו, אלא עד החזה דז"א, וא"כ היסוד דז"א הוא למטה משיעורה, ואינו יכול להזדווג עמה.…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
ד) ואמנם אחר חצות לילה, אז לאה מתפשטת עד סיום כל קומת ז"א בסיום רגליו, והם שוים כחדא, והשואה זו היא בסוף הלילה, ואז כשמשחיר…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
ה) והואיל ואתא לידן, נבאר ענין התרדמה והנסירה של הנקבה, כי הכל ענין א', בנסירת לאה ורחל, כי שתיהם עומדות באחוריו כנודע. הנה הכתוב אומר,…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
ו) וענין התרדמה הוא, שהמוחין שנכנסו בו, חזרו להסתלק ממנו, כי הם חיותו, ונשאר ישן ונרדם. ואח"כ נכנסו מאחוריו, אל תוך הנקבות. ובתחילה יורדין תוך…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
ז) ואח"כ ויביאה אל האדם, כי בתחילה בהיותה דבוקה באחוריו קודם הנסירה, היה חלק אור המוחין שבתוך ז"א, הראוי להגדיל הנקבה, נכנס תחילה תוך ז"א,…
דרוש ב' בענין שכיבת הלילה
ח) וא"ת, והרי כיון שנסתלקו המוחין ממנו, ונתנו לנוקבא, איך מזדווג עמה. אך הענין הוא, כי אותם המוחין הראשונים, שהיו לו ע"י הנה"י דתבונה, ההם…
דרוש ג' בענין שכיבת הלילה
א) בענין הלילה. כבר הודעתיך, איך הוצרכה השינה והתרדמה להפיל על האדם, לצורך הנסירה הבאה אחריה. ונבאר עתה עוד עניינה. דע, כי כמו שביארנו, שנשמותינו…
דרוש ג' בענין שכיבת הלילה
ב) ואמנם הזווג הזה, הוא בענין היום. והנה גם בזווג הלילה, אנו מיחדים יחוד ק"ש על מטתינו. והנה החסידים הראשונים, לא היו צריכים רק לומר…